张巡带兵坚守，和叛军激战十六天，俘获敌将六十多人，歼灭敌军二万多人，使尹子奇不得不退兵。张巡和许远反复商量，认为睢阳是江淮的屏障。为了保卫江淮，不让叛军南下，决心死守睢阳。张巡、许远、雷万春、南霁云等三十六名将领全部被俘。他们把刀架在张巡脖子上，张巡冷笑一声，把叛...

唐代兵部尚书、书法名家、柳宗元之堂叔父柳公绰，曾屡迁开州刺史，其弟柳公权也是唐代大臣，更是书法大家，兄弟二人的楷书自成一家，世称“柳体”。

见钱法[Cashdecree]宋代茶法之一。是贴射法的继承和发展。河北漕使杨偕也上书从旁力陈“三说法十二害，见钱法十二利”。此法与贴射法类似，但废除了交引铺担保及三司验符等容易滋弊的措施，茶商持茶交引赴榷货务即可偿钱。同时还严...

在唐代书法理论中，孙过庭《书谱》的“五乖五合”理论意义重大。它既是技法纲要，也藏“技进乎道”密码，暗合“中和”美学等，其创作哲学在数字化时代仍具生命力。

学习楷书，最基本的技法是学会笔画的写法，也就是用笔的方法。唐代孙过庭在《书谱》中说：“翰不虚动，下必有由。一画之间，变起伏于毫芒，一点之内，殊衄挫于锋杪。”以上书论，均阐明从点画开始为习书的第一要义。但是这九种基本笔画分布在若干楷字中，就要做到因字...

送子神仙名目繁多，一般都称为子孙娘娘。如广州著名的祈子神庙——金花庙中，主神为金花夫人，附祀的有张仙、华佗、月老、花王、桃花女、斗姆等，大都与生育有关；还有二十奶娘神像，也都和生育有关。“白花”指男孩，“红花”指女孩。“转花”是指女...

本文阐述了三代至三国时期征兵制的历史变迁。从三代的质朴，到春秋、战国的发展完善与严格高效，再到秦、汉及三国的变革挑战，展现了这一义务兵役制度随时代演变的历程，见证了国家兴衰与英雄沉浮，也为今提供经验教训。

孙过庭《景福殿赋》孙过庭>书谱│书谱(译文）│草书千字文│景福殿赋

法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。法家思想反对礼制法家重视法律，而反对儒家的“礼”。积兔于市，过而不顾。兴功的最终目的还是为了富国强兵，取得兼并战争的胜利。商鞅明确地提出了“不法古，不循今”的主张。&l...

竹笛谱【红兵场上】

北周衰微之际，宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变，自立为帝，建立赵宋王朝。其次如米芾《书史》所指出的“趋时贵书”也造成了宋代书法每况愈下。宋四家中，他年龄辈份，应在苏、黄、米之前。结体欹正大小，重轻疏密，随心所至，一气呵成。他和他的父亲苏洵，弟弟苏辙以诗文称著于世，世称“三...

也就是说，因为孙式太极拳从运动形式和心意状态而言，已经具备了太极文化的这种特征，故此名之为太极拳。上中下一气贯穿，称之为“三才”。手、肘、肩、胯、膝、足六大关节隐隐与之相应，对外显现“外三合”，实际上并无内外，总称“六合”。据有六合”之态，头、首、肩、肘、胯、膝、足则各显...

孙过庭《书谱》（译文）孙过庭>书谱│书谱(译文）│草书千字文│景福殿赋放大图

庆历八年至皇祐二年，与三说法并行于河北人中，此为“见钱法”与“三说法”反复斗争的权宜之计。即在原三说法支三分见钱、三分香药象牙、四分茶引的基础上，再增加盐作为偿值物。庆历八年十二月，权发遣三司盐铁羊官董沔请复行三说法，诏...

《孙权劝学》参考译文当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习!”吕蒙以军中事务多来推辞。到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了!”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。