普庵禅师即江西袁州慈化普庵印肃禅师，俗姓徐，宜春人，为南宋时期禅宗临济宗黄龙派著名禅师，为法忠禅师弟子。他十五岁出家，受具足戒后，往沩山拜黄龙牧庵法忠禅师为师。法忠竖起拂子示之。普庵禅师恍然有省。普庵禅师...

中国，乃文明古国，礼仪之邦，尊师重道是传统之美德。武术，源远流长，博大精深，是中国优秀的传统文化之一，千百年来，师徒相授一直是武术传承最主要的形式，因此，武术界尤其是传统武术界，特别强调师徒名分，讲究尊师礼节，注重拜师礼仪，通常只有通过拜#$...

朱子易字云程，江苏金坛人，现代诸城派琴家。朱子易师从诸城派名家詹澄秋学琴，并亦精于琵琶，曾在专业文艺团体长期任琵琶演奏员，后改做政府机关工作和理论工作，退休后又潜心钻研古琴并开始传授学生，有弟子六十余人。朱子易琴风苍劲有力、挥洒自如，在继承...

韩愈最擅长于论说文。关于《师说》的写作缘由，韩愈在文章的结尾处虽有说明，而实际上，此文是韩愈针对“师道之不传也久矣”的社会现实有感而发。这是对六朝骈体文瘠义肥辞、无病呻吟痼疾的有力批判，是强调文学社会功能的一大进步。这些表明，韩愈的思想中具...

师旷是春秋时期晋国的大琴家。在当时，诸侯都对师旷非常敬重。师旷是个盲人，但听力超凡，有极强的辨音能力。他的作品《白雪》、《阳春》、《玄默》都是琴曲中的不朽经典。乐师奏《阳春》、《白雪》，由于乐曲太过高雅，时人多无法欣赏；而奏《下里巴人》时，因其通俗...

求之载籍，盖与《墨子》为近。老子但论摄生，而不及不死不生，庄子则有不死不生之说。南伯子葵、女偊、卜梁倚，其人有无不可知。然其言如此，前人所未道，而庄子盛称之，此即与老聃异趣。《史记·老子列传》称老子寿一百六十余。卫生...

秋登万山寄张五孟浩然北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。何当载酒来，共醉重阳节。孟浩然园庐在岘山附近，因登岘山对面的万山以望张五，并写诗寄意。情飘逸而真挚，景清淡而优美，为孟诗代表作之一。三四两句起，进入题意。“相望”表...

经典二胡小曲《孟姜女》苏南小曲

唢呐筒音作2练习乐谱《孟姜女》

大孟各庄评剧团成立于1946年。剧团团长昝相阁介绍说，当年村民周振东、鲁刚兴在外做工时经常看戏，回村就组织十来名村民创办了评剧团。今年68岁的昝相阁从26岁开始担任大孟各庄评剧团团长，“我这辈子有评剧唱就幸福了，对我来说，唱戏比入洞房都重要。”昝相...

而天水地区的社火民俗，与伏羲女娲的时代特征有着重要关系。其实，社火这一民间传统习俗，不止在天水地区有，在整个中国西北的大片地区都有，只是因地域差异，而略有不同、各具特色罢了。天水社火具有悠久的历史，它是天水地域文化的一个重要方面。天水的社火有黑白之分，白天表演的叫白社火，晚上表演...

对姜老师唯一感觉就是，为人谦和，一点没有架子。第二次见面，更让我难以忘怀，被姜老师如此高超的调音技术，如此认真的工作态度，而深深地打动。对一次沙龙调音，与姜老师数不尽的重要舞台调音来比，调音驾轻就熟的姜老师来说，应该真的是小菜一碟了...

人是以一定的思维方式，在一定思想指导下展开其历史创造活动的。这就使以正确描绘的思维现象的运行轨迹，探寻其中的特征和规律，从而为了解过去、认识现状、把握未来提供更加准确的参考坐标为主要任务的思想史的研究，就具有了特别重要的意义。

得知张学津师兄病重，很想去看望，但又不忍心看到他即将远行前的情景，更不愿意看到他体重减少30多斤的样子。在楼道看见值班的穆雨，把我带到病房。这时嫂夫人递过湿巾纸，他接过擦着泪水。这时师兄立即给穆雨和嫂夫人示范了一遍“照窗棱”这个腔。我就与嫂夫人和穆雨一起离开...