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美学:从艺术哲学走向文化哲学

由于文化形式的多样性,对于文化哲学的研究也必然是丰富多彩的,各种文化哲学必定会得到发展。现在应该追问的是:美学到底能不能作为文化哲学的一种理论研究模式从而得到发展?再次,当代审美文化的泛化意味着文化的审美转向。最后,艺术自身具有的特征使文化哲学...

论清代满族文人文学与民间文学的分野

在现代文学学科建立之后,国内的满族文人文学与民间文学研究也基本上由不同的研究队伍在相对独立的研究范围内分别进行整理、分析、评价、研究。与丰富的口头流传相比而言,文字记录本是非常少见的。无论其中有着什么样的满族的历史生活内容、风俗习惯及其满语...

朱熹哲学研究进路

笔者并指出,唯有从基本哲学问题意识为探究进路,才能总收众多研究进路的思维线索,也才能逐一厘清朱熹学思在传统儒学史及当代儒学研究中的解义之争。

元科学问题

霍金在《时间简史》中宣称,我们的目的应当是“了解上帝的思想”。从根本上说,科学事业是根据联系、规律、原理和模式来探讨对现存事物的解释。科学探究的目的并不仅仅是发现和描绘世界上的事件与现象,而且更重要的是解释为什么这些事件和现象如此这般地发生。科学和...

古代学校的名称

高一级的大学叫“上痒”,低一级的小学叫“下痒”。汉代,是中国古代教育史上一个比较昌盛的时期。其中私学的书馆,亦称蒙学,系私塾性质,相当于小学程度。到离现在最近的明朝、清朝,“国子监”已经不是学校的性质了,成为国家专门管理教育...

儒学发展史-儒的官学化及其颓废过程

事实上,所谓\"损益\",所谓\"监于二代\",所谓周公制礼作乐云云,都意味着周人是鉴于前代亡国的教训而作出的创造和革新,只是这种创造与革新并不是建筑在一张白纸上而已。而这种创造,便构成殷周之际的大变革。\"此数者皆周之所以纲纪天下,其旨则在纳上下于道德,而合天下诸侯卿大夫士庶民以成一道德...

论红学的边界性

纵观二百多年的《红楼梦》研究,它并不是某一学术思想或某一方法论的具体实践。“红学”一词是一个统称、泛称,“红学”即是“《红楼梦》研究”的简称。对于传统经学、朴学来说,这一问题同样呈现为一种边界性。作为一个文化事实,《红楼梦》诞生于中国的文化...

儒学发展史-儒家精神的重定:补儒与超儒

究其因,薛瑄之学病于实,阳明之学病于虚。由此可见其思想的主旨。至善说不得物,毕竟在人身中,继天成性,包裹天下,共明共新。毋庸讳言,他们的主观目的是为了在中国和远东掠夺财富,开辟新的殖民地及国外市场。1582年,罗明坚得到广东地区行政负责人陈文峰的批准,第一个进入中国内...

略论中国哲学的开端

人们或从中国先民思维由低至高之发展而引出中国哲学,或从宗教天命观念之衰落而讲哲学之产生。然而亚里士多德的说法并不能让人们完全满意。哲学史家们重视神谱的作用,认为“神谱虽然不是哲学,却为哲学做了准备。”理由是“在神话的观念中已经出现哲...

小孩学琴,大人最好也跟着学学

因为学龄儿童学琴,大都在晚上或双休日。小孩尤其是低幼儿童,很难专心致志把老师讲的内容全部记下来。家长您听课后,可以随时对照老师讲的要点,检查孩子的练习。这样,一些入门阶段容易出现的问题,如演奏姿势和基本方法、基础乐理等内容,可以及时得到纠正。家长跟孩子学琴...

碑学

清代阮元、包世臣提倡北碑后,学书崇尚碑刻风气大盛,遂有北派碑学、南派帖学之分。又指“碑版学”,即研究考订碑刻起源、体制及新旧异同等学问。

辽代的契丹文文学

可惜耶律隆绪君臣的契丹文以及汉文作品,随着辽朝退出历史舞台和契丹族融入其他民族大多已淹没在历史的长河中了。辽代契丹文文学的崛起,对于中国文学史的丰富性、多样性作出了重要贡献。

中医学发展梗概

此外,东汉的另一位名医华佗的麻醉术和剖腹手术,是世界医学史上的奇迹,对医学做出了卓越的贡献。如有关恙虫病、天花病的描述,用狂犬脑防治狂犬病等,在医学史上占有重要地位。

学习古筝能够自学吗?

古筝的学习正常来说,通过VCD学习,这是一个很时尚的学习方法,它跟以往我学习的经历有所不同。但现在各个出版社和相关的教育部门都出版了自己的考级的VCD,以及自学的一些教材,对那些没有很好的老师的老少边远地区,我觉得对那些初学古筝的人可能会...

中国学位名称的由来

学士、硕士和博士的名称在我国起源很早,经过长期的历史演变,成为现在我国实行的学位名称。《史记•儒林传序》记载:“天下之学士靡然乡风矣。”作为学位,大学本科毕业时,由国务院授权的高等院校授予,属于第一级学位。硕士作...

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