保安族实行土葬、速葬。速葬，为使亡人早日“入土为安”，一般习惯是人无常(死亡)的第二天就埋葬，最晚不得超过三天。保安族的葬礼，按伊斯兰教规举行。礼毕，由亲友、邻里将尸体抬往墓地安葬。本村人及邻里都主动送葬，或轮流抬亡人到墓地，认为这是一种善行。殡葬时...

“江南丝竹”多流行于江苏南部和浙江一带，辛亥革命以后，在上海地区得到较大的发展。一是由《小拜门》、《玉娥郎》、《行街》及其变化重复部分组成。二是由《行街》、《快六板》、《柳青娘》、《快六板》、《行街》尾声组成。“五代同堂”这一名称是取其吉利之意...

泉州南音有非常严格的演唱规制和礼仪习俗。泉州南音演奏者衣着讲究，行为举止皆有礼法。古时南音演唱、演奏者皆为男性，需着长袍马褂上台，坐太师椅，举止有度。现时亦有穿背心、短裤、拖鞋者不能上台的规矩。泉州南音素有“曲海”之称，俗...

上午演出《安安送米》下午演出；《红娘》河南省曲剧团优秀青年演员；郝春燕河南省曲剧团优秀青年演员；戴芳芳二胡演奏家；杨艳霞，刘啊山河南省曲剧团国家一级演员；陈密林

·孙安动本柳子戏剧目。一作《徐龙打朝》。写明代万历时，太师张从吞没贩粮，草管人命。曹州知府孙安进京，一日连奏三本，皇帝不准，反将孙安判斩。定国公徐龙打上金殿，保全孙安，力惩奸按。此剧于1961年拍摄成电影。中国唱片社灌成唱片，由山东省柳子剧团黄...

1943年，这首曲子诞生在延安，是以马可为主要创作人的团队作品。1943年春节，延安鲁迅艺术学校的秧歌队来到南泥湾，向三五九旅的英雄们献上新编的秧歌舞《挑花篮》，《南泥湾》是其中的插曲。此曲旋律优美、抒情，热情歌颂了开荒生产建立功勋的八路军战士，歌颂他们把...

曹永安为河南曹派古筝的主要继承人之一。近年来，除舞台演奏外，还多次在海内外录制出版音像制品，其中主要有中国唱片总公司的CD及盒带《中国古筝大全》卷三《河南筝曲》、台湾福茂唱片公司录音带《南北古筝名家名曲》及《中国古筝泰斗曹东扶筝曲集》、香港千...

在合奏和伴奏时一般采用坐势。坐势要求上身和立势相同，椅子高低要适度，以免妨碍吹奏和呼吸。坐时最好不要架腿，两腿自然分开才能坐得安稳。

安化松针，属绿茶，因其外形挺直、细秀、翠绿，状似松树针叶而得名。湖南省安化县茶业试验场生产。本品采一芽一叶，经杀青、揉捻、炒坯、整形、干燥、拣剔等6道工序。干燥后，趁热用牛皮纸包好放在石灰缸中贮存，经二三天后取出拣剔。安化松针，成品内质香气馥郁，味醇...

保安族的民歌大多采用汉语演唱，分花儿与宴席曲两大类。保安族民歌中常出现前短后长的节奏型，这一特点是由语音重音位置决定的，也是阿尔泰语系诸民族民歌的共同因素。保安“花儿”的歌词多为6句式，也有4句、8句、12句，甚至48句的。除“花儿”外，民间小调也颇受欢迎...

临安私园有两类。一类为宅园，仅在住宅一侧开辟小园，如《梦粱录》所记之蒋苑，占数亩之地，内设亭台花木，“桃村、杏馆、酒肆，装成乡落之景”；另一类为别墅，多筑在西湖周围附近山区，以及钱塘江畔，规模大小不一。大官僚韩佗胄的南园在西湖西南角。其内“有十样亭榭，……...

淮南国力越来越强，威胁到了朝庭。公元前122年，武帝以刘安“阴结宾客，拊循百姓，为叛逆事”等罪名派兵入淮南，刘安被迫自杀。刘安亦为琴家，曾作琴曲《八公操》传于世间。刘安好道术，传说正月里有八位神仙降于刘安之庭，即所谓“八公”。刘...