书法是中国特有的艺术，虽然书法艺术的自觉化至东汉末才发生，但书法艺术当于汉字的萌生同时。目前发现的于原始汉字有关的资料，主要是原始社会在陶器上遗留下来的刻画符号但许多文字学家认为，它们还不是文字，只是对原始文字的产生起了引发的作用。为学术界公认的我国最早的...

书法临帖是学习书法的必由之路，通过模仿前人的经典作品，不仅可提升书法技巧，还能感受传统文化的韵味与精神内涵。现代社会中，虽键盘普及，但书法魅力不减，临帖成为修身养性的好方法。临帖也是挑战自我、超越自我的过程，需要热爱与坚持，由此可培养耐心与毅力。同...

这个问题答不出，这件的书写权便判归了褚遂良。曾有流氓掮客，声称找鉴者寻衅，所以多数鉴定者省得麻烦，便敷衍了事。一次外地收到一册宋人书札，拿到北京故宫嘱为鉴定。

《内功真经》真本全书王南溪注解宗景房参订《内功四经》作为专门论述武学内功修炼的典籍，因一代形意宗师宋世荣之着力推崇而倍受武林人士关注。宗景房为王南溪之友，随王习“内功四经”并辅翼王对此书“细加注解以明之”，以使“后人得而用之”。恨无知己者，与之讲明而切究之...

周敦颐、程颢、程颐、邵雍、张载号称北宋“五子”，他们既是著名的哲学家，又是著名的易学家。晚年建书堂于江西庐山莲花峰下，命名濂溪书堂，故后人又称濂溪先生。神宗熙宁六年病故，赐谥元公，追封汝南伯。后出游河、汾、淮、汉，居洛阳30年，与司马光、吕公著等从游甚密。数...

章法是书法艺术形式美的重要组成部分。点画是线条美，间架结构是局部的构图美，章法是整体构图美。楷书章法的整体感，首先是整齐，字的排列形式是字与字、行与行之间的等距，给人一稳定、庄重的视觉效果，这种形式最适合严格意义的楷书。其二，多样统一。一件书法艺术...

隶书是由古文篆文渐次演变而来，据说是秦人程邈所创。隶书又分\"秦隶\"与\"汉隶\"。\"秦隶\"结体浑圆，相近与篆文，多用方笔，又称之为\"古隶\"。它的出土，使现代书法家们眼界大开，亦为书法史研究提供了真正秦隶的资料。因此，东汉隶书进入了型体娴熟，流派...

王羲之的草、楷、行书，千古景仰。他的老师是东晋著名的女书法家，姓卫、名铄，人称卫夫人。其笔法古朴肃穆，体态自然，是楷书中的上品。蔡文姬继承家学，在书法历史上占有一席之地。在唐、宋、元、明，也出现不少女书法家。唐代的女书法家有...

用印方法是将一半钤于书画上，另一半钤于档案之上，因此，存世的89件书画作品上钤有“典礼稽察司”均为半印。可以断定《溪山兰若图》轴的时代为北宋绘画，是否为巨然所绘，要进一步分析。为五代北宋初画无疑。并且指出“尚书省印”大官印，辅助断代也能定为北...

帛书又名缯书，中国古代写在绢帛上的文书，是以白色丝帛为书写材料，其起源可以追溯到春秋时期，现存实物以子弹库楚墓中出土的帛书为最早。楚帛书发现于长沙子弹库楚墓，1942年被盗出，今存美国大都会博物馆。就楚帛书的书法艺术而言...

但是，茶与书法的联系，更本质的是在于两者有着共同的审美理想、审美趣味和艺术特性，两者以不同的形式，表现了共同的民族文化精神。也正是这种精神，将两者永远地联结了起来。中国书法艺术，讲究的是在简单的线条中求得丰富的思想内涵，就象茶与水那样在简明的色调对比中求得五彩缤纷...

书法的历史包含了书法史及中国历史；书法常识则包含了文字学知识、书写技巧、鉴别碑帖的能力及艺术涵养。

禀书圣血脉，创恣逸新风，王献之青出于蓝王羲之有七子一女，皆郗夫人所生。《晋书·王羲之传》只记五子名，依序为玄之、凝之、徽之、操之、献之。宋黄伯思《法帖刊误》于凝之后增涣之、肃之二人。(《族谱》之说转引自王春南《书圣王羲之》)玄之早卒，善草、行...

北宋时期中秋节有了“团圆”内涵“但愿人长久，千里共婵娟”宋代，“中秋节”的概念已形成，而且深入民间。而该书的《序》，即是吴自牧于“中秋日”所作。北宋孟元老《东京梦华录》“中秋”条称，“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。南宋时期，“玩...

书之所以命名为“天工开物”，正体现了宋应星这样一种科学思想，它强调“天工”(自然力)与人工的配合，自然界的行为与人类活动的协调，人类通过技术从自然资源中开发出产物，以为人类生存和生活之需要。书中除个别章节引用前人著述外，绝大部分内容都是宋应星在南北各...