万盛区境红头苗各家族“砍火星”的具体时间不一致，如：杨姓：农历八月二十八农历九月二十八熊姓：农历八月二十七农历八月二十九农历九月十七关坝镇坪坝村生基坪村民组）陶姓：农历八月二十八马姓：农历九月十七农历八月二十七李姓：农历九月二十七张姓：农历九月二十王姓：农历八月二十八古姓...

本文深入探讨了古代中国的星期制度——七曜日，从其历史渊源、文化内涵到与西方星期制度的比较，揭示了这一时间计算方式在古代中国社会中的独特地位和影响。

古筝谱【山鸣谷应】

丽江纳西族妇女服饰中最具特色的部分，就是“七星羊皮披肩”。所以，这种“肩挑日月、背负七星”的装饰，象征着纳西族妇女起早贪黑辛勤劳动，纳西族因此被称为“披星戴月的民族”。龙王派龙三太子陪她回家乡解除旱情。三多神把七个冷太阳捏成了七个闪光的星星...

笛子流行金曲《流星》中级独奏乐谱

巴乌通俗乐曲《昨夜星辰》张勇强曲

电影音乐映山红《闪闪的红星》插曲

位于山西省应县的佛宫寺释迦塔，俗称“应县木塔”，建于公元1056年，是我国现存最古、最高的木结构佛塔，也是我国古建筑中功能、技术和型艺术取得完美统一的优秀范例之一。应县木塔是辽代统治者宣扬佛法的场所，又是古代作战的瞭望台，塔高67.13米，底层直径33米，呈八角形，有...

明代重建庙宇，改称妙应寺。白塔为藏式佛塔，砖石结构，由尼泊尔人阿尼哥设计建造。妙应寺白塔用砖砌成，外抹白灰，总高约51米。塔的外观由塔基、塔身、相轮、伞盖、宝瓶等组成。塔顶以伞盖和宝瓶作结束，伞盖四周缀以流苏与风铎。北京妙应寺白塔此塔的出现，对内地明清两代喇...

本文深入探索了中国古代历法中的星宿系统，以及与之紧密相连的神话传说。通过分析古代天文观测与星宿文化的融合，揭示了星宿在古人生活、信仰及文学艺术中的重要地位。

根据评选活动要求，结合我区沪剧地方戏曲传承、保护现状，同时开展了“乡音绕苏河”闸北区民间沪剧之星评选活动。全区八街一镇积极参与踊跃报名，通过初选，当日共有16组选手参加评选。此次评选活动于5月16日下午13:30时在海上文化中心多功能厅举行。比赛将角逐出苏河之星“金星$#...

“砍火星”和“踩山坪”，它们具有喜庆欢乐的共同特点，却又有各自不同的内容，“砍火星节”突出了苗族对鬼神的祭祀、祈求，反映出其浓厚的巫术色彩。在以往的年代里，苗族聚居山林，其住宅又多为木屋草棚，常因雷击或人们用火不慎引起火灾，苗族先民们迷信是鬼神降灾，故定在每年八、...

文化本身没有实用价值，但转变为一种具有动能的文化力，便有了应用价值。当文化和产品发生融合时，就能在市场中获得联动效应，产生品牌效应。”此外，庄若江还强调，“应该结合时代背景及主流价值取向，发挥酒文化正面效应。”