洛阳桥的建造凝聚了我国古人的智慧与汗水，体现了我们祖先的才智巧思。

在风水学中，修建一座照壁是有着阻挡煞气的作用。照壁的绘饰在民居中处于最重要、最突出的中心地位。典故要与屋主人的姓氏相关，典故中的事要为人们所称道，并且为该姓人引为荣耀的。周敦颐，北宋道州人，世居濂溪之上，因此自号濂溪，世称“濂溪先生”，宋朝理学的创导者，世...

景宁畲族于唐永泰二年从福建罗源迁居浙江景宁，距今约1200多年。畲族人民现在主要分布在福建件和浙江的广大山区中。今天，要介绍的是关于景宁的畲族传说故事。已故的潘光旦教授把长沙“武陵蛮”的渊源关系往前追溯到春秋战国时代生活在淮河和黄河之间的“东夷”里靠西南的一支“徐夷”...

失望的李庆隆迫于生活压力，不得不在琼州各地流浪，晚年落籍定安龙塘。李庆隆后来被誉为“戏班祖”，可能与此有关。学完45天为“满馆”，可以自行组织戏班演出。李庆隆晚年无妻无儿，死后停尸在龙塘墟的盂兰庙中，龙塘的绅士便发动居民和附近地区的戏迷筹钱为其送葬。目前，定...

要说翁隆盛茶号在中国茶叶史上，可是不容小觑的。因为，龙井茶便是由翁隆盛研制而成。门第观念深厚的陈家无论如何也不肯接受翁氏为媳，将两人逐出门庭。过去人们喝茶，都是将茶叶压制成茶饼，称为“龙团凤饼”。西湖龙井茶按产区分别，冠以狮峰、龙井、云栖、虎跑四个字号，...

龙门二十品北海王元详造像碑龙门二十品之《北海王元详造像记》，全称“北海王元详为母子平安造弥勒像记”。造像记高88厘米，宽42厘米，是元详随北魏孝文帝南伐迁都至洛阳的历史实录。造像龛位于洛阳龙门石窟古阳洞北壁，长乐王丘穆灵亮夫人尉迟造像龛上方。龛高138厘米...

晋祠始建于北魏前，是为了纪念周武王的次子叔虞而建，初名唐叔虞祠，又因位于晋水的源头，故名晋祠。北齐天宝年以后，历代予以多次的修建和扩建，逐渐形成了一处自然山水与历史文物相结合的园林式建筑群。圣母殿始建于北宋天圣年间，是现在晋...

纳西族传统建筑艺术。著名的有丽江白沙大宝积宫、琉璃殿、大定阁、五凤楼等，均系明代所建。建筑、装饰、雕刻、绘画揉合了纳西、汉、藏等民族的风格，形成丰富多彩的特点。墙上均保存着珍贵壁画，笔法兼有藏画的洗练和匀称，又具有唐代道释画的风格。

在聚居处修建清真寺，既有利于信徒就近进行宗教活动。拱北拱北是东乡族的老教各教派为其教主修建的陵墓，也是各教派的教主传教的地方。中亚、波斯及中国新疆地区称“麻札”，意为“先贤陵墓”、“圣徒陵墓”。原为流行于阿拉伯、波斯及中亚地区的伊斯兰教建筑形式。后专指苏菲...

锡伯族建筑早在清代，锡伯族就在东北及新疆形成了村镇。锡伯族的建筑文化主要体现在住宅和庙宇两方面，建筑的门框、窗和屏风上都会雕刻精美的图案，还有茶楼也是锡伯族建筑中较为特色的一种建筑，别具一格。现在，每当游人进入茶楼，她们都会表演具有锡伯族风...

酒俗是隆德民俗文化的重要组织部分，所包含的内涵十分丰富。节令酒俗是隆德人民根据时令的特点和地方物候逐渐形成的一种酿酒、饮酒、会饮的习俗。饮毕，将两个瓢合在一起，称为合卺。到了民国时期，隆德各地的丧葬酒俗中用酒的地方进一步增多，酒与丧葬习俗的关系进一步密切。...

封建社会统治阶级一夫一妻多妾制和平民百姓一夫一妻制的婚姻形式自宋代以后出现了一些变化。史载宋代沿袭唐制，后宫亦同唐相同。元代皇帝妃嫔数较宋为多，朝廷还不时派员出宫选美，满足皇帝的不时之需。一夫一妻多妾制的婚姻形式在民间则受到了一定程度的限制。违法娶...

可以说，四合院是在历史的洪流中，在动荡的社会风云里，北京人所寻觅到的一个安详恬静的安乐窝。一代代的北京人就在这数也数不清的大大小小的四合院中度过了漫长的岁月。北京市的市政规划中特意保留了一些小胡同和四合院，以反映老北京的特色和北京人的生活情趣。这些在大规模的改建扩...

近日，知名博主长春国贸在其博客上上传了一张“克隆版”赵本山的照片，照片中的男子怀抱小孩，长相和神情都与赵本山很相像，有网友笑称其可能是赵本山失散多年的弟弟。

与乾隆皇帝不同，乾隆的皇阿玛雍正就是一位迷恋仙丹的皇帝，雍正正是服用了仙丹中毒而亡的。可见乾隆是对人体健康有一定的科学认识的皇帝，这也是促成了他长寿的原因。其中除了我们所熟知的普洱茶的砖茶、沱茶、团茶和金瓜外，还有一种被称为普洱茶膏的茶制品。称奇的是，这个...