对此，宋代朱熹有比较准确的解释。“兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。既有“比”，也有“兴”，为全诗定下了一种缠绵悱恻的情调。商隐享年不足五十，故此借“五十弦”起兴，暗喻生平，引发以下“一弦一柱”之思忆。

古诗词不仅是文字的结晶，更是时空的密码。它们将城市的风骨、历史的呼吸、人情的冷暖镌刻在字里行间。从"烟笼寒水月笼沙"的南京秦淮河，到"春风不度玉门关"的敦煌边塞，每一首诗都是一张泛黄的地图，指引我们走进那些或繁华、或苍凉、或温婉的旧时风景。本文以诗词为线索，串...

《诗经》十五国风是先秦口头文学的经典代表之一。初传《诗》多家，鲁、齐、韩三家《诗》失传，只有《毛诗》一家传下来。毛诗由毛亨、毛苌叔侄二人传于世间，其发祥地就在今河北省河间市。秦始皇焚书坑儒，诸家经典多遭焚毁，荀子的弟子毛亨来到河间国武垣县（...

由于打油诗不受格律限制，可以直抒胸臆，生动活泼，在民间广泛流传，脍炙人口。有“基督将军”之称的冯玉祥先生的诗，被时人称作“丘八体”，这首植树打油诗也保持了其“丘八体”的惯有风格，令人莞尔。其题写之多之滥，于此可见。可惜好景不长，胡长清受贿案发，罪不容赦，引...

唐代诗歌是中国古典诗歌的顶峰，是诗歌史上的黄金时代。按唐代四分法的分期，初、盛、中、晚各期都名家辈出。诗歌创作几乎遍及社会各个阶层，《全唐诗》收录的诗人就有两千余家，诗作近五万首，而实际还远不止此数。

而悼亡诗无疑是属于哀祭一类的。而考其源流，当以《诗经》中的《绿衣》、《葛生》、《黄鸟》三篇为奠基之作。但是也有人对此诗的内容存在两种争议，一种认为是丈夫悼念亡妻；一种认为是少妇悼念亡夫。在后代悼亡诗中，这种借外物渲染和对比的抒情写法被广泛运用；其次...

《诗经》中的服饰《诗经》作为中国最早的一部诗歌总集，人们在享受其质朴优美诗文的同时，也能够从中一睹西周至春秋时期的服饰文化。早在西周，因为材质的多样，服装已有许多种款型。秦君来到这里，身着多色花纹的上衣和刺绣美观的裤子，玉佩锵锵作响，诚谦地祝愿老人...

夏目漱石提到的《不如归》和《金色夜叉》是当时最流行的小说，那首诗是王维的《竹里馆》。1992年日本大学考试中心组织的大学入学考试国语考题的汉文部分就是白居易的诗。松菊荒三径，图书共五车。自怜黄发暮，一倍惜年华。⑴伤心感叹自己白发的同时，更加惋惜已过的春天。⑵看到已逝的...

归去来宋柳永初过元宵三五。灯月阑珊嬉游处。持杯谢、酒朋诗侣。馀酲更不禁香醑。歌筵罢、且归去。

前七子就继承了高棅《唐诗品汇》中的“四唐”说。这一点，似乎是钱钟书先生在上述诸论中所否定的一种取向。李东阳为茶陵派的领袖人物。前七子的诗歌理想是初盛唐诗歌中心论，现在看来，以之作为诗歌高潮和顶点透视诗歌题材、体裁、风貌和格调系统的变化和更替...

前七子就继承了高棅《唐诗品汇》中的“四唐”说。这一点，似乎是钱钟书先生在上述诸论中所否定的一种取向。李东阳为茶陵派的领袖人物。前七子的诗歌理想是初盛唐诗歌中心论，现在看来，以之作为诗歌高潮和顶点透视诗歌题材、体裁、风貌和格调系统的变化和更替...

较之以往的中国山水诗研究著作，《灵境》的创新之处，约有五端。其一，尊重史实，立论新稳《灵境》中许多新人耳目的见解，都是建立在对山水诗史客观而理智的逻辑描述基础之上的，摈弃了浮根之淡。而这多元灵活写法的组合，说到底是为了凸显中国古代山水诗丰富多彩的历史轨迹。

《红楼梦》里关于黛玉的诗，有很多，在此不可能一一细说，但七十六回的“冷月葬诗魂”，却不能不说。作“诗魂”者，还有程甲本、甲辰本、列藏本。作“冷月葬花魂”的有戚序本系统的三个本子。认为是“花魂”的同志，认为“死”字与“花”字形近，是形近而误。大家知道，在《红...

其“俚俗”之风，上承元和而下启宋人，在唐史发展史上具有承前启后的意义。他们极少用典，善用白描，直抒胸臆，毫不掩饰。雨来莼菜流船滑，春后鲈鱼坠钓肥。全诗刻画真切，语言秀雅，风格淡逸，颇具宋诗之概。车螯近岸无妨取，舴艋随风不费牵。首联叙相别之意，点出故...

本文将带您走进《唐诗三百首》背后的世界，揭示那些伟大诗人们不为人知的爱恨情仇。通过剖析他们的诗歌与生平，我们将一窥唐代诗人的情感纠葛，感受那个辉煌时代下的悲欢离合。