统观隶书，因实用性之限制，其点画皆实，这许和刻碑因素大有关系。艺术图像所包涵的虚实对立统一，是作品之所以成为艺术的生命行为。也就是，隶书对点、线、面的修正和重塑，已达到了实用美的最高点。点隶书之点均须藏锋逆入。在隶书“点”的图式上，最大可能...

此外，这一时期尚出现过担当、弘智、本皋等书画名家。担当被称为清初画坛第五僧，其画风简率脱略，天真平淡，石涛观其画作，称“大有解脱之相”。如此癖疵之士，狂狷一族，无论出世入世、有缘无缘，皆列上乘，无论在释在俗、在寺在闾，均属异类一流，而这些异类基因正是艺术创...

\"五代之际，在书法上值得称道的，当推杨凝式。至此，唐代平正严谨的书风已告消歇，渐变入欹侧纵肆，以后北宋\"四家\"继之而起，又掀起了新的时代波澜。唐末为秘书郎，五代时官至太子少师，也称\"杨太师\"。\"此后，书坛以\"颜杨\"并称。草圣未须因酒发，笔端...

在书法中提倡表“意”，这不是禅僧们的首创。书法这种借助线条高度抽象的艺术更是自我意志情感的表现。禅，本义是沉思，它要求人们切断感官对外界的联系，以排除来自外在和内在的干扰，使意识集中到一种单纯的、空明的“本心”状态。所以禅宗要求人们通过让“本心”的领悟归复...

尚派形意拳练到数年，功夫达到一定程度后，老师要教内功心法，在1945年春，日本鬼子投降以前，在奉天（现沈阳）第一武术社里，由张定一、张冬生、郎宝印带20多名弟子白天黑夜不回家，吃住在武馆里，弟子们都是自带粮食，白天正常练五行拳、十二形拳及器械和基本功等。张冬生在此期间单...

表示了他们的宗尚。沈周、文徵明、唐寅以画负高名。徐渭以米芾为宗，演为颠张狂素，自诩书法在自己的画笔之上。傅山行草兼工，朱耷、陈洪绶各以行书自立规范。金农漆书，可谓前无古人。

尽信书不如无书──刺客心理发微一谈起《史记》，我们会很自然地想到鲁迅先生对这部奇书的十字定评，“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”

首先，这部戏在立意周礼，整场戏也选取“宫殿捉妖”“裂锦闻声”“烽火戏侯”三个主要故事情节，来展现褒尚竭力维护周礼的精神。单从这几个故事，实在看不出编剧所谓的周礼到底指的是什么。整场戏唯一的感觉就是编剧在周礼的外衣下，随意编造故事。

以其官，谓之史书；以其名，谓之籀文。人情畏繁，日趋简易，仓、史之道，于兹废坠矣。秦与西汉，篆书而外，止有邈隶。次仲作八分书于章帝时，或以为秦之羽士，与程邈同时，误认邈隶系次仲分书，因以魏、晋正书为秦之邈隶。其原因，不明隶书与...

书法作品形式主要有7种，分别为斗方、三开、对幅、中堂、条幅、对联、扇面。印章要小于款字，需离开一字以上位置。明清绘画有“画对”，是两幅大小相等的屏条，成对悬挂。也有厅堂正中挂中堂立轴画，两边分挂“字对”，或中间悬挂中常立轴书法，两侧悬挂“画对”。款的底端一般...

这种字因是徒隶所创，又首先在徒隶中使用，所以称之为隶书。但历史一般认为程邈是隶书的创造者。当其建立之始，乘车来观览、摹写者日余千人，填塞街衢，足见其声誉之高。现存东汉刻石，以桓、灵之际为多，后世所谓“汉碑”，主要就是指这个时期的碑刻。其中以邓石如、伊秉绶最为突名。...

章法是书法艺术形式美的重要组成部分。楷书章法的整体感，首先是整齐，字的排列形式是字与字、行与行之间的等距，给人一稳定、庄重的视觉效果，这种形式最适合严格意义的楷书。一件书法艺术品首先感染人的是其整体效果，而整体是由无数个局部构成。楷书$#...

很奇怪，这种对韵律理想的崇拜首先是在中国书法艺术中发展起来的。西方人士要想懂得此种快感，就非懂得中国书法艺术的原则不可。因此，如果不懂得中国书法及其艺术灵感，就无法谈论中国的艺术。中国书法在世界艺术史上的地位实在是十分独特的。正是中国的毛笔...

是时秦烧灭经书，涤除旧典，大发隶卒，兴役戍，官狱职务日繁，初有隶书，以趣约易，而古文由此绝矣。郡移太史并课，最者以为尚书史。若此者甚众，皆不合孔氏古文，谬于史籀。其称《易》，孟氏，《书》；《礼》、《周官》、《春秋》、《左氏》、《论语》、《孝...

我认为从唐楷入手学书，有法可依，能把笔画写得方中矩，圆中规，直中绳，长短合度，轻重合宜，结构稳健，从而奠定坚实的基础。这就是学书循环往复，不断升华的过程。以平正论，唐楷当之无愧。颜真卿晚年某些作品笔画丰满雄强，结体宽舒，往往追求天真烂漫，返朴归真的意趣，初...