书谱》序夫自古之善书者，汉、魏有钟、张之绝，晋末称二王之妙。考其专擅，虽未果于前规，摭以兼通，故无惭于即事。子敬密拭除之，辄书易其处，私为不恶。夫潜神对奕，犹标坐隐之名，乐志垂纶，尚体行藏之趣。故可达其情性，形其哀乐。观失致一书、陈一事，造...

吟、猱、绰、注如何应用的恰到好处，这也是一种修养，有人认为“吟总比不吟的好”反过来说吟的多也不一定好。吟、猱、绰、注是表现琴曲感情的一种技法，如不合理应用，其结果必然产生“华而不实”、“艳而不丽”，不能耐人听闻。

今简注《入药镜》使大丈夫修身正心，使金丹之道以济良材。“先天炁”，，“后天炁”，，“得之者，常似醉”，，“日有合，月有合”，，“穷戊己”，，“定庚甲”，（初三月出庚方，为一阳初动，在卦为震，以无孔双吹以收元精。

二位先生得尚师之嫡传，抱不世三技，隐于乡野，又遭逢十年浩动，尚派形意，濒于危绝。今之流传刊本介绍形意，多以三体式为其本。再者，刊本多云：“目正前视”，或云“目视平拳”，或“目正视食指”，皆言目有所视，余所见日多，不能不直溯源本，诀云：“金刚怒目，不及菩萨低眉”。可...

楷书又称正书，或称真书。书体成熟，书家辈出，在楷书方面，唐初的虞世南、欧阳询、褚遂良、中唐的颜真卿、晚唐的柳公权，其楷书作品均为后世所重，奉为习字的模范。究其楷书特点，用笔刚劲峻拔，笔画方润整齐，结体开朗爽健。其楷#$...

《内功真经》真本全书王南溪注解宗景房参订《内功四经》作为专门论述武学内功修炼的典籍，因一代形意宗师宋世荣之着力推崇而倍受武林人士关注。宗景房为王南溪之友，随王习“内功四经”并辅翼王对此书“细加注解以明之”，以使“后人得而用之”。恨无知己者，...

本书初版于1982年，至今忽忽已历二十五周年，发行量已逾三百五十万套。注释修订共203条，增加条目132条，前80回118条，后40回14条；修改条目71条，前80回64条，后40回7条；凡例修订共3条。这次参加校订工作的人手较少，主要是冯其庸和胡文彬、吕启祥、林冠夫四个人。胡文彬同志合成后，...

圆笔以秦刻石为代表。汉魏之际是秦篆的强弩之末。使用权篆书得以起微潮。商周时代，出现的铸在钟、鼎、货币、兵器等青铜器上的铭文称为金文或钟鼎文。上述的甲骨、金文、石鼓文，秦代称之为大篆。由丞相李斯整理，简化统一字体，后人称之为小篆。后做了秦相，整理制定了秦代的标准...

尚先生得师真传，理应用形意二字，然而此拳与世上广为流传的拳法大相径庭，甚至有背道之处，故称其拳技为尚派形意拳为好。尚派认为，武者，决斗也，制人而不受制于人；术者，方式方法，原则要领也。尚派拳法在对神秘，认为检验成功的唯一标在是实战。简言之，尚$#...

唐燕乐的宫、商、角、羽四调是四均还是四种调式迄今尚无定论，所以上文可作两种解释。陈旸《乐书》“犯声”、“犯调”注，与上文不同，而以宫犯羽为偏，宫犯角为侧。姜夔《凄凉犯》“小序”认为：“十二宫所住字各不同，不容相犯。”他不承认唐人的“宫犯宫”之说，以为是一种...

行书是继草书、楷书之后，出现的一种书体。从而创立了光照千古的南派行书艺术，成为书法史上影响最大的一宗。将王羲之奉为“书圣”是当之无愧的。王羲之的行书，在他本人各体之中也应排在首位。可惜这件书林瑰宝，被唐太宗作...

2．重视公共关系吴昌硕注重扩大影响，有参与意识。戊戌变法的失败，对康有为个人而言，换来的却是名震海内外。这对一个艺术流派的形成，常常产生未可限量的传播作用。尤其是梁启超成为他政治变法的追随者。对此应采取历史唯物主义的态度。为\"李派\"形成奠定基础。与此同时，他的书名响...

·绰注弹琴指法术语。左手按指滑动使琴音流畅而近似歌声，上滑音为“绰”，减字谱（见琴谱）中记为“”；下滑音为“注”，减字谱中记为“字”。

”尚福军称，他已经把准备送给赵本山老师的“老虎”进行了重新检查，把认为与真老虎不相似的部位又进行了多次整改。对即将与偶像零距离接触的尚福军而言，他显得非常激动。今日8时30分，东亚记者将带领尚福军赶赴沈阳。本山传媒集团副总裁刘辉表示，根...

则柔·尚尤则柔申报地区或单位：青海省贵德县在青海省海南藏族自治州贵德县河西镇的下排村，藏族歌舞十分盛行，其中以尚尤则柔最为突出。“尚尤”是“下排”的意思，则柔又名“阿什则”，尚尤则柔在下排村已传唱了四百多年，它以歌伴舞的方式表现出下排村民对...