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常用文言文实词(150个)

(父母之爱子,则为之计深远。《齐桓晋文之事》)(不爱珍器重宝肥饶之地。《过秦论》)④怜惜。《左传》)(国事至此,予不得爱身。《齐桓晋文之事》)2、安形容词。(君子食无求饱,居无求安。《论语·述而》)(予出官二年,怡然自安。

对《天下》篇为《庄子》各派理论的总结论

从叶国庆开始即怀疑此三章与庄子思想不合,张恒寿先生则认为它是宋尹学派所作,此说甚是。这种行为正符合宋尹学派的的作风。孔子提出的避免受害之道是“心斋”。傅斯年的观点没有被多数学者所接受。“举莛与楹,厉与西施,恢诡谲怪,道通为一。”而《齐物论》中同样充...

文水鈲子(传统音乐)

文水鈲子(传统音乐)

申报地区或单位:山西省文水县文水鈲子是流传在文水县境内的一个独特的民间乐种,因其源于并主要流布于岳村一带,故又称岳村鈲子。文水县岳村位于吕梁山下的古官道旁,太原盆地西缘。当地人之所以将这种民间乐种称为“鈲子”,有两种解释:一...

论扬雄文学思想之“文质相副”说

法家韩非子更激烈反对一切文学。质文关系即人的情貌关系,表现出对礼的否定,这是法家的伦理道德观点。四时行,故父子继。次七,雉之不禄,而鸡荩谷。次八,雕懺谷布,亡于时,文则乱。“极文之易,当以质也”,是求文与质相副。

文化·燕赵文化·向海文化

以美国为例,文化产业的收益是其GDP中的最大构成部分。与此相对应,本土文化生存空间受到挤占,文化控制力遭到挑战。笔者认为,河北文化的三个来源是战乱文化、农耕文化、官场文化。这种周期性的故国沦丧和抛弃、血与火的摧残和经常性的家破人...

朱文公

朱文公即朱熹,闽南民间称来熹公。此两人,皆在中国学术思想史及中国文化史上发出莫大声光,留下莫大影响。因此,明清两代,福建各地,特别是厦门,所建朱子祠相当多。在厦门市同安区,更有许多历朝所建的朱子祠,及朱熹的文物遗迹。这是不应苛求于前人的。民间对朱#$$...

为豫剧桑派掌门弟子苗文华喝彩!

我个人认为苗文华较好地为推介、传播桑派艺术起到极大的作用,她的老师桑振君能够顺利地补选为豫剧名旦,苗文华功不可没。本月8日为纪念她的恩师逝世八周年,带团在郑州东城喷泉广场举行了桑派经典唱腔演唱会,并赢得了观众的一片掌声。

文徵明

在诗文上,与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”。早年师事沈周,后致力于赵孟、王蒙、吴镇三家,自成一格。虽无雄浑的气势,却具晋唐书法的风致。文徵明是继沈周之后的吴门画派的领袖,门人、弟子众多,形成当时吴门地区最大的绘画流派。文徵明传世书作...

甲骨文与金文

于是,便有一些学者将其定名为“甲骨文”。比甲骨文稍晚出现的是金文,金文也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代,青铜器的礼器以鼎为代表,乐器以钟为代表,“钟鼎”是青铜器的代名词。所以,钟鼎文或金文就是指铸在或刻在青铜器上的铭文...

宇文所安《文心雕龙》译文赏析

经历数千年的文化积淀,中国传统文论已经形成独特的思维模式、思想体系和话语体系。宇文所安凭借深厚的语言功底和对中国文化的了解,其文论译文历来成为西方高等学府汉学研究的教材,堪称经典。宇文所安深谙中国古典文化和文论思...

河北梆子《宝莲灯》入选文化部第二届优秀保留剧目

11月19日,文化部第二届优秀保留剧目在北京揭晓,由省河北梆子剧院创作演出的大型神话剧《宝莲灯》入选。这也是继河北梆子《钟馗》入选文化部首届优秀保留剧目之后我省再次获得这一荣誉。据悉,此次全国共有20台剧目入选。河北梆子《宝莲灯》创作于上世纪50年...

庄子传说(民间文学)

庄子传说(民间文学)

广为流传于我国民间及世界华人中的庄子传说,就起源于这里,距今已有两千三百多年的历史。庄子,名周,字子休,据《史记》记载为战国时蒙人,是我国历史上著名的思想家、哲学家和文学家,他发展了老子的学说,是道家学派的创始人之一。在战国时期,庄子$#...

从古汉字古文谈汉文化的传承

从古汉字古文谈汉文化的传承

本文主要从古汉字的造字六艺,古文断句,以及古文中对诚信交往、子女教育、环境保护和仪礼细节相关文句的解读,来阐释古汉字和古文的学习对汉文化传承的重要性。

孔子的教育观、教学法举隅(之八)——观物析理,化以人文(中)

兰之幽香清远,正合乎君子德行的高贵雅洁、不媚流俗的品格特征。孔子对兰花的高度赞颂和最高定位对中国兰文化的发展产生了十分深远的影响。孔子首次将兰花和中国传统文化有机地联系起来,是我国兰文化的起源。这是中华民族的志气和骨气,这种民族精神...

李文芳

李文芳,又名秀章(1925——1981、5)天津市人。评剧女演员,工旦行。12岁从赵玉良学评剧,后拜师杜鸿宽。50年代初与筱月樵组成民艺剧社。1958年后为天津评剧院主演之一。李文芳代表剧目有《三娘教子》、《骆驼祥子》、《杨三姐告状》、《李双双》等。...

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