申报地区或单位：云南省石林彝族自治县《阿诗玛》是流传于云南省石林彝族自治县彝族支系撒尼人的叙事长诗。它使用口传诗体语言，讲述或演唱阿诗玛的故事。阿诗玛不屈不挠地同强权势力作斗争的故事，揭示了光明终将代替黑暗、善美终将代替丑恶、自由终将代替压...

1“吟玩激烈”，更突出地表现了诗歌欣赏时有着强烈的感情冲动，说明了阅读过程中的心理的不平衡态势。这是选择适当的鉴赏方式的客观性前提。4味指韵味，司空图把辨明诗歌语言内含的韵味作为评论诗的前提，进而透过诗的语言意象，洞悉其言外之意。后来，把“味...

·严羽在《沧浪诗话·诗体》中给正始诗风下了定义:正始体，魏年号。严羽以桥阮诗为正始诗风的典型代表，现各中国文学史教材一般都沿袭此说。钟嵘肯定了“彬彬之盛”的建安诗风及“勃尔俱兴，踵武前王”的太康诗。

以至于鲁迅先生要说，“我以为一切好诗，到唐已被做完”。同时代人的认识与评介或许更有人文层面上的研究意义和历史文化及其接受领域上的判断价值。唐以后的诗基本上笼罩在唐诗的影响下。五代十国五十年，与晚唐往往看作一体，与宋初又混沌接续，不易分割。

他认为李白和杜甫的诗歌保有“大强”美的原因在于“气骨”。我认为胡应麟的这种见解不会是他一个人所独有的，而是由历代批评家共有的见解而来的。高岑明净整齐，所乏神韵，王李精华秀朗，时觉小疵。

再次，可以称为“诗史”的作品，多从诗人自身经历的情境出发，带有强烈的主观抒情色彩，其中饱含了诗人的血泪和苦难坎坷的人生经历。

国内第一部以纪录片的视角关注古典文学作品的系列片《唐之韵——唐诗》。《唐之韵》的音乐，大多选用古曲，这些如《阳关三迭》式的古老乐曲，在被誉为“中国电子音乐之父”的张大为手中，演绎出颇具现代感的效果。对于现在大多数电视作品来说，《唐之韵》算是个冷门，它没有明星，没有...

《口技》参考译文京城里有一个善于表演口技的人。正赶上有一家大摆酒席请客，在客厅的东北角上安放了一个八尺宽的围帐，表演口技的人坐在围帐中，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了，客人们围绕而坐。丈夫起身大叫，妻子也起身大叫，两个孩子一齐哭了起来。即使一个人有上...

最近收到杭州友人寄赠两种《西湖诗词选》，选了自唐迄今许多诗人的作品，足以供爱好杭州西湖的读者们畅快地吟诵了。著有《樊榭山房集》。日色未高船放早，游人应不畏春寒。关于四照亭，在《樊榭山房文集》卷六中有《秋日游四照亭记》，说四照亭在圣因寺后孤山巅，宋辨...

诗是的，酒是品的。好诗，品好酒，不但是古人，也是今人的一种美的心享受。在中，凡声名遐迩的好酒，都留在了诗人的作品里。无论何时，无论何地，只要捧读他们那些锦词绣句，那佳醪浓浆的角噙香，那金盏玉杯的诗画意，那酩酊陶然的致风雅，那玉山倾倒的酣畅淋漓，仍令...

以诗歌作为叙述历史事件文本的“诗史”说是中国古典文学理论批评及古代文学阐释学研究的一个重要方面。跳出单一意图论阐释的怪圈，用文本关照和文献考证的眼光对“诗史”之名缘起及历代学人的品论进行审视和考辨，可以得到一些有益的理解和启发。第二种观点认为杜诗的...

四年后的今天，《红》以参加国家大剧院“春华秋实艺术院校舞台精品展演周”为契机，精心打磨，盛炫登台，再次受到大家追捧。《红》的出现，令观众眼睛一亮。《红》是中国舞蹈界的一次积极探索和成功尝试。“主旋律舞蹈作品中的叙事往往容易僵化、教条化，《红》采用诗意...

“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，写出了诗人获悉官军平定叛乱、收复失地喜讯后兴奋不已的心怀，爱国精神跃然纸上。这类内容的诗在杜甫吟酒诗中占的比重较小。其遭遇往往在吟酒诗中得到反映。诗人悲叹自己的穷困潦倒，实际上是间接地悲国破，悲民穷。再次...

萧统《文选》特立“游仙”一目，标志着游仙作为一种诗型已正式为批评界所确认。实际上一首游仙诗往往是综合而成的，可能由慕仙而转入游仙，或由咏仙而归结为慕仙等等。在这种情况下，只能根据其侧重点所在来确定。一般说来，以摆脱生命的时间悲剧为主导动机的游仙诗往...

“直寻”依靠的是审美直觉，是形象的表情达意功能，其中虽不排斥理性的参与，但这种参与需要以直接可感的形象为主体，使之作用于欣赏者的感官进而感染、震撼其心灵。诗悟乃秉情而悟，禅悟则因悟而达至理。