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艺术应该是真实的

提到吕剧和时殿元,老人们说的最多的也是:时殿元是个逃荒要饭的孩子,是他与崔兴乐把“座唱洋琴”改为“化装演出”等。艺术的最高境界是真,是朴实。

被梨园同行称为“戏包袱”、“活字典”的贾保须

席未了,黄忠单骑杀入吴营,力斩崔禹、史迹,大败潘璋,不幸为马忠暗箭所伤,回营而亡。

8岁女童拜名师学太极

3日,记者了解到,今年仅8岁的尹雪晴正式拜入中国杨式太极拳第五代传人崔仲三入室弟子、潍坊永年太极拳社社长邹绍锡先生门下,成为邹绍锡先生弟子中最小一人。本次收徒的目的是为了更好弘扬传统杨式太极拳,并使之传承有序。据了解,此次收徒仪式得到潍坊嘉汇房地产开发有限公司的大力支持。

新版《西厢记》俞玖林、沈丰英“伯劳东去燕西飞”

在演出中,俞玖林、吕佳、朱璎媛三位青年昆曲演员将分别扮演张生、红娘、崔莺莺。沈丰英对这次扮演“杨贵妃”早有准备。沈丰英认为,三个版本“杨贵妃”各有千秋,昆曲中杨贵妃相对含蓄、痴情。

中国书画名家精品大典:柳公权

宰相崔珙用为集贤学士、判院事。柳公权在“侍书中禁”时敢于直言或婉言进谏的行这,于此可见一斑。尽管如此,柳公权的心灵并不偏溺于这一端。

观黄梅戏《西厢记》感赋

亦被称为“唯美诗意”之作,其主人公崔莺莺被人们推崇为“花间美人”。因此,人们非常喜爱它。这些无不给观众留下了不可磨灭的印象。然纵观如今现实生活中,在婚姻大事上,“始乱终弃”者仍比比皆是!尽管现实是残酷的、黑暗的,但理想仍是美好的、光明的。

晋代书法禁碑

钟、卫、王、谢、郗、庾、崔、卢乃至江琼、江统昆仲手迹,留传至今的不是摹本就是伪作,可以说是“全军覆没”。倒是那些残碑断刻以及久埋地下的无名氏简木残纸,砖石墓志,使我们看到了晋代书史的真实面目,也证实了古代文献所记多数并非虚妄。两晋禁碑,后人见到的地面上的晋代碑版是极少的。

论《左传》之性质及其与《国语》之关系(一)

《毛诗》问题已因郑樵、朱熹以及牟庭、崔述、康有为等之攻击而知其伪。当刘歆建议立《左氏春秋》之时,即引起执政大臣及群儡不满,事具《汉书•刘歆传》,今引其原文,以见始末。是知刘歆为学术而牺牲,千载而后,平情而论,当服其勇敢。于是臣君二人,一篡汉室,一纂孔学;刘歆之罪尤甚于...

京剧曲谱:《马前泼水》唱词

崔氏女她未把七出条犯,都只为书生我手无钱。朱买臣休妻我为吃饭,那时节鸳鸯分离两边。朱买臣心中自觉差。想当年我将你娶家下,实指望夫唱妇随我宜室又宜家。朱买臣贫穷并非假,正所谓家徒四壁我日对着芙蓉花。日用三餐费用虽不大,怎奈是我肩不能担担,手不能够提篮,我又不能买卖做生涯。我...

山西莺莺塔

莺莺塔因为元代著名杂剧作家王实甫的《西厢记》描述了张生和崔莺莺的爱情故事而闻名天下。莺莺塔雄峙于普救寺西侧,古朴端庄,独立了擎天。更为引人注目的是,莺莺塔具有奇特的回声效应。据方志中称之“普救蟾声”,为古时永济八景之一。由于《西厢记》的问世,使得这个“普天下佛寺无过”的普...

教坊与梨园

据唐崔令钦《教坊记》实录,各教坊积累的各民族音乐舞蹈和散乐百戏作品,已达325个之多。唐燕乐中“法曲”的兴盛则与宫廷另一音乐机构“梨园”的建立有重大关系。梨园排演的节目主要是法曲,这些法曲又主要是唐玄宗的作品。

害己、害人的“尤物”究竟指什么?

他说,尤物不是害己就是害人,而他的品德不足以制服妖孽,所以只能克制自己的感情,和崔莺莺断绝关系,以阻止一场悲剧。这条规定,从法律上认可了青年男女的自由择配。离婚再嫁的难易和贞节观念的强弱,是衡量婚姻关系自由开放程度的一个重要标志。国忠使归,其妻具述梦中之事。

评剧名家赴评剧故里慰问演出

知名评剧艺术家张俊玲、崔连润、庄玉生、刘萍等演唱了《从春唱到秋》选段“从青灯照白头”、《花木兰》选段“见元帅”、《秦香莲》选段“告刀”《小女婿》选段“鸟入林”等曲目,博得了观众的阵阵掌声和声声喝彩。

平陌“戏窝”

每年,平陌镇平陌村、崔沟村都要举办戏曲春节晚会。

“戏痴”郑健英

健英的经典古装角色,还有岳秀英、崔氏、陈蕙心等。潮剧《痴梦》已具备成为传承剧目的条件。“花园对酌”一段,健英的念白扣人心弦,既款款情深,又义正辞严,塑造了一个有别于文淑贞的“问题妻子”。“人痴戏,才能戏痴人”,数十年来,健英对自己如是说。

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