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安庆再芬黄梅戏戏友会成立

6月1日,“安庆再芬黄梅戏戏友会成立大会暨第一次代表大会”在再芬黄梅公馆隆重举行,安庆市有关领导、黄梅名家韩再芬和黄梅戏戏友集聚一堂;黄梅戏专业演员和戏友同台演唱;大会通过了首届黄梅戏戏友会负责人和各项管理办法。安庆再芬黄梅戏戏友会旨在弘扬主旋律,唱响黄梅戏...

向往带着原始泥土芳香的印第安舞蹈

10月9日晚7点第1398期人文讲座在东九教学楼c103举行,中国艺术研究院舞蹈研究所研究员、博士生导师、对外舞蹈研究室主任欧建平在介绍印第安人的舞蹈魅力之时如是说到。欧建平认为原始舞蹈主要目的是自娱自乐,与现代舞蹈的商业化相比有着本质的区别。舞蹈是原始印第安...

安溪茶叶史话

尤其是抗日战争爆发后,安溪茶叶外销减少,茶庄纷纷倒闭,大片茶园荒荒。新中国成立后,安溪茶业得以恢复,特别是改革开放以来,安溪茶业呈现出了前所未有的辉煌。全县现有茶园面积22.5万亩,铁观音、黄金桂、本山、毛蟹、大叶乌龙等五大名茶占茶园面积的90%;全县茶叶产量占福...

《西安秦腔剧本精编》系列丛书专家研讨会在西安举行

3月22日,大型经典文化工程——《西安秦腔剧本精编》系列丛书专家研讨会在西安举行。由西安市曲江新区投资800万元,西安曲江文化中心统筹协调,西安市政协文史委员会、西安曲江出版传媒股份有限公司、西安出版社通力合作,历经3年圆...

安徽会馆戏楼(2)

安徽会馆戏楼,安徽会馆是清同治八年由李鸿章倡议购得孙公园住宅一座改建而成的。馆内戏楼形制与湖广会馆大致相同,只是规模略小。

安徽会馆戏楼(7)

安徽会馆戏楼,安徽会馆是清同治八年由李鸿章倡议购得孙公园住宅一座改建而成的。馆内戏楼形制与湖广会馆大致相同,只是规模略小。

王安石《北山》赏析

《北山》赏析五安石晚年寓居金陵钟山,却除了满身的公务之后,王安石潜心于著述,创作了大量工致雅丽的绝句,表达了闲适散淡的心绪。王安石同作一时的《悟真院》可与此诗参看。

保安族的婚姻家庭保安族人是一夫一妻制吗

保安族的婚姻家庭保安族人是一夫一妻制吗

保安族的婚姻形态是一夫一妻制,偶有一夫多妻的现象。旧时主要是包办买卖婚,个人很少有选择的自由,通婚要求门当户对。旧时保安族早婚现象较普遍,通常是男子十七岁,女子十五岁即可成婚。婚后如夫妻不睦,男子可以任意提出离婚,而妇子却没有提出离婚的权利。旧时保安族除包...

陀螺与平衡环

而构成回转器的极为重要的平衡环,也是我国古代人发明的。据史载,这种习惯始于西周时期。然而,若熏炉并非是一种特殊机构,人们自当格外小心,否则,将引起烧毁被褥、乃至火灾之患。西汉时,长安巧工丁缓发明“被中香炉”,不仅解除了熏炉引发火灾的忧虑,而且也是科学史上一大创造。...

茶文化始于雅安

四川茶马古道以今四川雅安一带产茶区为起点,由南北两条支线通向西藏地区。雅安边茶从唐代开始传入西藏,距今已有1300多年的历史,一直是藏族人民喜爱的饮用品。据了解,“遣官以主之”,专司茶马互市事宜,茶马司是宋以来专管茶政机构所在地。占官方统筹总数的一半以上。据...

古筝谱【安当散调】

古筝谱【安当散调】

保安族的语言文字

保安族有本民族的语言,无文字。约有四分之三的保安族人使用本民族语言。元音和谐现象不复存在。这是我国阿尔泰语系诸语言中已知的唯一的没有元音和谐的语言。此外,不同地区的保安语中还不同程度地借用了藏语词语。青海同仁地区保安语中的藏语借词较多,约占保安...

安塞腰鼓历史发展

安塞腰鼓渊源流长,距今已有千年历史。安塞腰鼓的形式与发展,和当地的历史地理环境及民情习俗是分不开的。安塞位于陕西省延安地区的北部,地域辽阔,沟壑纵横,延河在境内蜿蜒流过,属典型的黄土高原地貌。历史上就是军事重镇,素有“上郡咽喉”、“北门锁钥”之称,...

淮安市淮剧团

淮安市淮剧团,西路淮剧代表团体,国家级非物质文化遗产保护单位。剧团多次被市委市政府授予先进集体、文明单位。淮安市淮剧团排练场采用较先进的全自动电动伸缩座椅,标准座位320张,可承接各类中、小型会议及文艺演出活动,并提供一流的灯光、音响设备,艺术培训等一条龙服务。

土族的安召是什么来的?安召是怎么跳的

结束时,舞者左臂屈于腹前,右臂背于身后,跨右脚交叉于左脚前,低垂手向左旋转一圈,土族人民称“转安召”。

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