柳永以其独特的艺术风格和深刻的思想内涵，创作出众多脍炙人口的词作，其词风靡一时，成为宋词中的经典。本文将从柳永词的题材选择、情感表达、语言特色和音乐性等方面，探讨其词作为何能够深受世人喜爱。

如《菩萨蛮》、《水调歌头》、《沁园春》等，称为词调。词调表明这首词写作时所依据的曲调乐谱，并不就是题目。称之为“造势”。由青山又回应到江水。上片以咏志起首而结于悲愤，下片以抒愤为主而起于激昂，界线分明，以对国家无比关切而又无能为力的激情贯穿起来。

本文通过分析《聊斋志异》中的女性形象，探讨了古代女性的智慧与勇气。这些“奇女子”以她们独特的个性和行为，挑战了传统的性别角色和社会规范，展现了女性在古代社会中的不凡力量。

如对柳永与苏轼的评判，今人与古人相去甚远，着眼点亦异，其中一个主要原因即在于对词之“倚声”特质的忽略。对词人历史地位的判定。无法超越历史本身，尤其不能离开词乐发展史。力图对他们作出客观的评价。教坊还以专业分工的形式分治歌与舞。技艺精湛的“宜春院”“内人”。...

寇准词作鉴赏此词以清丽宛转、柔美多情的笔触，以景起，以情结，以景寄情，情景交融，抒写了女子怀人伤春的情愫。“波渺渺”，水悠悠，含有佳人望穿秋水的深情。寇准词作鉴赏宋人胡仔称寇准“诗思凄婉，盖富于情者。”这一评语，用以评析寇准的词作也是恰当的。

词存《转调二郎神》一首，见《乐府雅词。拾遗上》。料为我厌厌，日高慵起，长托春酲未醒。徐伸词作鉴赏此词以真挚的情感，倾诉了作者对侍妾的一往情深。“漫试”三句，恰当地表现了作者同侍妾日常相处时的绵绵情意，反映了作者由于失掉她而动辄生愁、如之奈何的苦楚。...

赵秉文词作鉴赏这是一首充溢着浓厚的浪漫主义色彩的游仙词。上片围绕“谪仙”层层展开，从古到仙，浑然一体。作者以“谪仙”自比，充分表达了自己的向往和追求。叩枻长歌，嫦娥欲下，万里挥冰雪。赵秉文词作鉴赏苏轼的词以豪放闻名。本词问月，虽化用苏词...

我的朋友俞平伯先生，曾举唐六如集中的《花下酌酒歌》。以为《红楼梦》中的黛玉《葬花词》是“深受唐六如的影响的。”近来偶读《全唐诗》至刘希夷的《代悲白头翁》。觉得唐六如的那两首的诗意，也不是独创的，至少总有受刘希夷此诗的影响。前人诗意颇多相袭。

生平简介元好问字裕之，号遗山，太原秀容人。金亡不仕，以著述存史自任。采摭金源君臣遗言往行，至百余万言，元人编修《金史》多本其著。纂成《中州集》十卷，附《中州乐府》，有金一代诗词多赖以存。元宪宗七年卒于获鹿寓舍，年六十八。《金史》卷一二六附传元德明。

传播是柳永词走向读者和受众的重要环节。宋初政府采取崇文抑武，优渥文士的政策，优待政府官员，鼓励王孙、官员多置歌儿舞女，尽情享乐，许多士大夫官员蓄家妓，朝廷及地方州府也有官妓。把柳永与歌妓密切联系在一起的重要纽带，则是柳永在创制新声和填写新词方面的杰出才能。

词最初称为“曲子”“曲子词”，从现存最早的《敦煌曲子词》来看，其源于民间，属民歌类。甚至是“燕乐”流入中原后，词才得以正式成立。妾拟将身嫁与，一生休；纵被无情弃，不能羞。上客终须醉，觥盂且乱排。

《普庵咒》不仅是著名的佛教咒语同时也是中国古琴著名曲目，在《神奇秘谱》中是不同于《释谈章》的独立曲目，近代著名古琴演奏家溥雪斋是演奏《普庵咒》的代表人物。

陈师道论词注重本色，认为苏轼以诗为词，虽极天下之工，要非本色。他所指出吴师道提高词品的途径，正是李清照论词的目的之一。其中以晁补之、李之仪对李清照的影响较为显著。经过宋初百余年的涵养，产生了第一位大词人柳永。符合这两点的仅有晏几道、贺铸、秦...

常州词派出，力矫浙派末流之弊。词人群体也人数众多，清词又迎来一个新的创作高峰。在清初，人们身经明清易代，亲历清兵入关大肆屠杀无辜的悲惨场面，“诗史”说再次得到重视且被鲜明的体现于当时的诗歌创作中，吴伟业的歌行体纪事诗以其反映了许多重大事件和历史人物而成为这...