东汉思想家王充在谶纬迷信盛行的1世纪，以理性精神著《论衡》，挑战权威迷信，展现超前科学思维。他通过实证观察与逻辑推理，将雷电解释为自然现象（《雷虚篇》），驳斥圣人异相神话（《骨相篇》《问孔篇》），否定鬼神存在（《论死篇》），并提出"效验"认识论，强调观察、实验与逻辑验...

有一定的舞台表演的提示，称科或介。《雨梦》一出由唐明皇一人主唱，有着丰富的舞台提示，而这些舞台提示的存在对于刻画表现人物的个性与心重要的作用。配合演员的有声语言，使得舞台形象行神兼备。

察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”刺吏、郡称为举主，被举、被辟的贤士便成为举主、府主的门生故吏，后科举考试及第者对主考官亦自称门生。

实则雪芹卒时幼子已殇。及闻其死，遂大为惊痛懊悔。律诗本不宜于叙事，而这几首却能透露这许多消息，可谓难得。

历代封建统治阶级通过科举考试选拔官吏，为显示其“至公”，规定了各种制度以防止舞弊，实际上，弊端极多。然科举制度对中下层知识分子走上政治舞台、废除门阀世族垄断政权曾经起过巨大的作用，对中国唐宋以下的文化教育的发展也影响至深。又“从两汉的荐举，经过‘九品中正’制度，到...

隋文帝时虽设律学，但不像其它专科隶属国子寺，而属于大理寺管辖。如果违法的，用律来裁判。凡朝廷所颁条令，刑部立即送学。学习消息导引之法，治疗风寒暑湿饥饱劳逸及损伤折跌等病，此外也兼习骨科。学生膳食均由学校供给。此外，还有兽医学，附设于太仆寺，教授治疗牲畜疾病的知识和...

传说释比原本是天神木比塔家的祭司与卜师，名叫木纳。木纳奉命来到凡间，充分施展其法力神术，确保羌寨五谷丰登，人畜昌盛。“许”除少数为父子相承外，一般要经三年跟师学艺。全凭身授口传，“许”的主要经书有十六部，有称“释比经典”。

姬公自幼学文习武，中年精于枪术，有神枪之称，在武林中颇具盛名。也就是说该拳不能脱离开穆斯林的独特生活方式。并命名为“圣行心意六合拳”，简称为“教门拳”。三则；唯恐传拳之事被清朝政府知晓，使许多无辜回族穆斯林收到牵连。综上所述圣行心意六合拳流传并不广泛及秘传的根本原因所在。...

葫芦丝谱【竹舞】臧科曲

本文主要以北宋科学家沈括《梦溪笔谈》为切入点，揭示古代科学智慧与现代科技的神奇共鸣。通过气候学、数学、光学等领域的跨时空对照，展现竹化石记载如何破解现代气候模型，凹面镜实验与激光技术的内在关联，围棋算法对指数爆炸的早期认知，以及"会圆术"在航天轨道计算中的重...

《周易》热的兴起，最初与科学的发展有关。《周易》与科学的关系也逐渐被子提了出来，但没有成为一种热。人体至今还有许多示知数，这是“气功”得以流行的现实基础。而气功正好宣称它可以满足其他医疗手段所不能满足的健康、长寿愿望。它分经、传两个部分，两部分形成于不贩历史时期。...

笔者以为，旧州镇“科技茶座”的成功之处主要在于他们将两个需求点统一起来了。因此，城市里的茶馆应该从旧州镇“科技茶座”的开办中汲取灵感，创造性地经营好自己的茶馆。

利玛窦与近代科学的传人16世纪，欧洲的科学革命开创了科学技术蓬勃发展的新局势，并引起了欧洲社会的重大变革，与沉闷的中国社会和学风形成鲜明的反差。同时，他利用传播近代科学技术，在中国知识阶层扩大影响，成为在中国传播近代科学技术的第一人。经由利玛...

本文聚焦《红楼梦》中的诸多“未解之谜”，从秦可卿的身世、神秘的“风月宝鉴”、贾宝玉通灵宝玉的来历等方面展开探究。通过对原著情节的深度挖掘与分析，展现这些谜团背后的复杂深意，揭示《红楼梦》的丰富内涵与无尽魅力。

23日下午成都十三幼在校内皮影体验馆举行了皮影制作教师素质大赛。“通过皮影活动培养幼儿亲社会行为的研究”是十三幼进行的省普教资助金课题，制作皮影是教师们必须具备的基本技能之一。比赛评分划分了“造型美观、富有童趣”、“创意新颖，形式活泼”等多个标准，最终将选出...