《天工开物》是探索古代工艺美术与科技的重要著作。书中详细记录了精美的陶瓷、丝织品等手工艺品制作技艺，并深入探讨了农业、手工业等领域的技术原理与应用，展现了古代工匠的智慧与科技发展的瑰丽画卷。

薛宝钗为“金陵十二钗”之首，“金陵十二钗”最后都以“分离”“离异”“死别”的命运告终。总之宝钗有“分离”“生离”“单栖”“情人离别”之义。可见钗为双股簪子，因两股分叉，故以隐喻夫妻、情侣的“分离”。《红楼梦》称女子为“钗”，如“金陵十二钗”，实亦喻十二位与丈夫、情...

少儿二胡歌曲简谱《我们的朋友遍天下》程金元曲

盘坐以双盘为佳，即左腿压于右腿之上，再把右脚搬到左腿上，亦称“天盘”。此利于排除杂念，定心入静。谓神是指定心无念、内观返照、精神内敛、意守下丹田，以达到内功“入静”之效。对此功法术浯叫作“神与气合”。“神与气合”就是要求在功中把自己的意念与呼吸的一吸一呼、一吐一纳合而为一...

《红楼梦》第八十六回有一节述及元妃生年月只时，曰：前几年正月，外省荐了一个算命的，说是很准。那老太太叫人将元妃八字夹在丫头们八字里头，送出去叫他推算。又说什么日禄归时，贵重得很，天月二德坐本命，贵受椒房之宠。（中国艺术研究院红楼梦研究所校注本，人民文学出版...

孙子楚因痴慕阿宝美貌而魂离躯体依随阿宝。巫师来招一个男子的魂魄，而阿宝得知孙子楚性命垂危后，竟毫不避嫌，“不听他往，直导入室，任招呼而去”。自此，阿宝“阴感其情之深”，少女的芳心已被打动。

每年元宵节，武都城关一带都有别开生面、独具风格的“松棚灯会”。封建俗规，青年妇女无事不踏街，只有元宵节前后例外，元宵节一变而为青年男女相亲、择偶的“解禁日”。以烟茶水果作招待，欢迎来宾“打虎”，按照等级，给予奖品，实为招揽生意。新中国成立初期，松棚...

9月14日，葡萄牙库伦舞团的现代版《天鹅湖》将登陆东方艺术中心展开亚洲首演。《天鹅湖》无以撼动的历史地位及遍布全球的观众认知度，抢占了人们对于芭蕾的第一印象。卡多索的现代版《天鹅湖》巧妙地从远古故事中剥离，嫁接起现代社会的情境。据悉，现代版《天$##...

[导读]杨宝忠京胡演奏经验谈摘录:著名京胡大师杨宝忠先生,1930年代中期由老生演员改为琴师后,因超凡脱俗的琴艺而被世人赞为“胡琴四义”之一。杨先生的演奏极富激情,勇于改革创新。左手指音清脆明朗、干净利落、骨力饱满;右手功力磁实,腕力强健,特别是快尺寸的板式,快而不乱...

而元宵一般都是现场制作，当日出售，放几天或冷冻后就会开裂。元宵、汤圆的健康吃法不管是汤圆还是元宵，其主要成分都是糯米，粘性大，不易消化，会增加肠胃负担，所以不宜多吃。其次，汤圆和元宵都是高糖、高热食品，4颗汤圆就相当于一碗米饭的热量，...

二胡谱【三宝佛】

八宝铜铃舞有两种：坐堂与行堂。行堂则要求舞者不停地行走舞蹈，动作繁多。是黎族民间舞蹈形式之一，流行于海南岛黎族地区。一般在“芋念芋”、沃日(即做佛)、劳动间歇或农闲的晚上举行。舞时，垫架两边各蹲4或5人，各自双手握住竹竿(或杆子)的末端，有节奏地在垫架上张合击打，敲打...

为营造传统新年氛围，张颖企划公司精心策划的河北梆子《穆桂英大破天门阵》将于2月23日元宵佳节前夜在管道影剧院与廊坊市民见面。演出特邀廊坊籍著名河北梆子表演艺术家王少华出演，与廊坊市民共度佳节。河北梆子作为燕赵地方戏曲，流传广泛，深受广大群众喜爱。穆桂英敬慕杨家英名，与...

“怀金”指怀薛宝钗。这首“主题歌”明白无误地道出了薛宝钗与“红楼梦”的关系。这与《红楼梦》中“演出”的“怀金悼玉的红楼梦”一般情绪。又,柳如是字号“蘼芜君”,而薛宝钗因居“蘅芜苑”号“蘅芜君”。而《百家姓考略》中载,薛姓亦属“河东郡”,因此,薛宝钗也是可...

京族群众在这一天也仿效汉族祭神拜祖。作法完毕，群众上前将“施幽”的食品一扫而光。京族过节内容与汉族同，烧纸衣、金银元宝给祖先，并备三牲拜祖，煮糯米饭吃。农历七月十五是京族的中元节，而当地其他民族则是在农历七月十四过节。京族的中元节上有一传统...