张世杰和陆秀夫等保护赵昰逃上海船，往广东转移。不幸海上刮起一场飓风，差点把船打翻，年幼的赵昰受了惊，得病死了。元朝大将张弘范向元世祖报告说，如果不迅速扑灭南方的小朝廷，恐怕有更多的宋人响应。文天祥兵少势孤，被迫转移到海丰的一座荒山岭。张弘范...

·九宫十三调见十三宫调。

南京人口中的元宵，原是包括了无馅与有馅的两种的。包元宵是年节中的一件大事。舂好的米粉是湿的，必须及时晒晾干，否则放不到元宵节，就有变酸的危险。米粉主要是为包元宵准备的。可惜平民百姓没有这份仙风道骨，，于是包元宵也就成了一项近乎隆重的...

秦孝公死后，他儿子秦惠文王掌了权，不断扩张势力，引起了其他六国的恐慌。有一些政客帮六国出主意，主张六国结成联盟，联合抗秦。这时候，六国正在组织合纵。在六国之中，齐、楚两国是大国。张仪认为要实行“连横”，非把齐国和楚国的联盟拆散不可。只有陈轸提出反对...

九凤眼尖，惊奇发现，七凤怀孕裙带宽。就此论是非，姐妹各一端，虚戈为戏起波澜。七凤有情，情系大山，七凤归城音信断，一方无语一方怨。起风夫妻有离间。可赞初老太，凭借三杯酒，激活杨为健，奉献大爱心胸宽。欲离初家老母拦。卫平痊愈，心恋大山。杨为健那么抱倒是合理。但是有一个...

正月初九是天界最高神祇玉皇大帝的诞辰，俗称“玉皇会”“天公会”。“天公”就是“玉皇大帝”，是主宰宇宙最高的神，他是统领三界十方诸神以及人间万灵的最高神，代表至高无上的“天”。这一天，人们可以领略到南涧各族群众精彩纷...

现存的《九歌》主要以文学作品形式出现，是骚体诗歌。楚国沅、湘之间“信鬼而好祠”，与同期的中原相比，其祭祀方式具有更强的原始色彩。此外，“国殇”是对孤魂野鬼的祭祀。闻一多认为，在楚辞《九歌》当中，《东皇太一》是迎神曲，《礼魂》乃送神曲。这样，楚地民间社祭中的宗教性风...

在我国多数地方，农历正月初九，远不及大年三十和正月初一热闹。唯独夹金山下的硗碛藏乡，此时正拉开节日的帷幕，把节日的盛况推向高潮。人们认为万事万物是天帝对人间的恩赐，天在藏胞的心目中极其神圣，至高无上。为表达对天的敬仰，硗碛藏家便把农历正月初九称为“上九”而...

重阳节各地习俗河北香河县九月九日，有姻亲关系的家庭会互相送礼，称为“追节”。鄄城民间称重阳节为财神生日，家家烙焦饼祭财神。同时也在重阳节绑粽子，互相馈赠，称为重阳粽。清丰县儿童于重阳节放纸鸢为戏。2006年3月，上蔡重阳习俗被河南省人民政府公布为第一批非物质文化遗产保护...

但这个称谓并没有深入民间，很多艺人并不知道“九江清音”是何物，仍然使用民间的旧称。这种坐唱在清末民初曾盛行一时，到１９４０年后逐渐衰落。文曲戏的前身“坐唱”传入我省的时间更为久远。１９８０年该文工团更名为“黄梅戏剧团”后，文曲戏随之销声匿迹。

李亦余可能有所耳闻，故认为太极拳起源有可能早于张三丰。另外，从从此派内容及其特点来看与陈系诸派大异，可断其绝非由陈系诸派所派生。夏桂勋与李亦余为同时代人，李亦余闻知金陵太极功及其源流，也是极有可能的。李瑞东在《序》中所言，张三丰为宋...

俗话说“冬练三九，夏练三伏”，怎么你老师还叫我别练琴？！如果是跑步，跑的暖暖和和那自然好；要是硬生生地坐着弹钢琴拉小提琴，舒服？冰冷的房子冰冷的手，再怎么练也弹不活手拉不热身，何苦呢？但整个一冬天不练琴也不行，想想辙吧！最好的办法当然是开着空调，或利用其他取暖设...

张即之致殿元学士尺牍张即之《致殿元学士尺牍》，纸本，行书，30.7x53.6公分。台北故宫博物院藏。张即之擅长行书与楷书，存世书迹中，尤以中楷书写的佛经作品，数量最多，成就也最高。他的书学渊源，除了多少来自于伯父张孝祥的影响之外，唐人的楷法以...

  3、民俗节日  古代汉族人民认为九在数目中表示多数，最多，最大，因此为上。又称这天是“天日”，传说是玉皇大帝的生日，必须隆重庆祝。

张说做了集贤殿大学士，在厅院中举行宴会饮酒，张说推让不肯先喝，对其他学士说：“学士的礼节，认为道义为上，不是官位大小来排序的，我听说高宗朝修史书，有学士十八九人，当时长孙太尉，虽贵为国舅，也不肯先饮；而九品小官，也不让在后，而是十九杯同时饮...