正月初九是天界最高神祇玉皇大帝的诞辰，俗称“玉皇会”“天公会”。“天公”就是“玉皇大帝”，是主宰宇宙最高的神，他是统领三界十方诸神以及人间万灵的最高神，代表至高无上的“天”。这一天，人们可以领略到南涧各族群众精彩纷...

在秦腔界，张武宏可真是闻名遐尔，家喻户晓，因为他的丑角艺术给观众带来快乐。记得十年前拙作《村官郭秀明》在五一剧团上演时，张武宏不仅饰演郭秀明儿子的丈人爸，而且演唱了该剧的主题歌。由于张武宏在梨园的沃土中辛勤的播种者，在喜剧的花园内绽放，在秦腔的舞台...

开元、天宝年间，张怀瓘所著《书断》以“三品九等”评价体系及“筋骨、肌血、精气神”审美语言，重塑了书法评价标准。它超越私人好恶，为盛唐书法求变提供学理支撑，影响深远，既是对过往的总结，更是未来的导航图。

现存的《九歌》主要以文学作品形式出现，是骚体诗歌。楚国沅、湘之间“信鬼而好祠”，与同期的中原相比，其祭祀方式具有更强的原始色彩。此外，“国殇”是对孤魂野鬼的祭祀。闻一多认为，在楚辞《九歌》当中，《东皇太一》是迎神曲，《礼魂》乃送神曲。这样，楚地民间社祭中的宗教性风...

在我国多数地方，农历正月初九，远不及大年三十和正月初一热闹。唯独夹金山下的硗碛藏乡，此时正拉开节日的帷幕，把节日的盛况推向高潮。人们认为万事万物是天帝对人间的恩赐，天在藏胞的心目中极其神圣，至高无上。为表达对天的敬仰，硗碛藏家便把农历正月初九称为“上九”而...

但这个称谓并没有深入民间，很多艺人并不知道“九江清音”是何物，仍然使用民间的旧称。这种坐唱在清末民初曾盛行一时，到１９４０年后逐渐衰落。文曲戏的前身“坐唱”传入我省的时间更为久远。１９８０年该文工团更名为“黄梅戏剧团”后，文曲戏随之销声匿迹。

俗话说“冬练三九，夏练三伏”，怎么你老师还叫我别练琴？！如果是跑步，跑的暖暖和和那自然好；要是硬生生地坐着弹钢琴拉小提琴，舒服？冰冷的房子冰冷的手，再怎么练也弹不活手拉不热身，何苦呢？但整个一冬天不练琴也不行，想想辙吧！最好的办法当然是开着空调，或利用其他取暖设...

  3、民俗节日  古代汉族人民认为九在数目中表示多数，最多，最大，因此为上。又称这天是“天日”，传说是玉皇大帝的生日，必须隆重庆祝。

节日张灯，道教与佛教均有这一风俗。永亨《搜采异闻录》认为，今人“夜游观灯，是其遗事”。关于中元节张灯的记载，最早见于《宋史》。《宋史礼志》说“，太平兴国二年七月中元节，御东角楼观灯，赐从官宴饮。”虽然，中元节京城张灯的礼制被废止了，...

南京人口中的元宵，原是包括了无馅与有馅的两种的。包元宵是年节中的一件大事。舂好的米粉是湿的，必须及时晒晾干，否则放不到元宵节，就有变酸的危险。米粉主要是为包元宵准备的。可惜平民百姓没有这份仙风道骨，，于是包元宵也就成了一项近乎隆重的...

自一九八四年起，張氏於香港演藝學院教授中國笛子。一九八九年四月，張氏參加北京電視台主辦的全國電視廣播大獎賽，獲頒特別演奏獎。一九八九年十二月出任香港青年音樂家大獎評判工作，一九九二年應邀參加香?青年中國音樂節演出及大師班講座。...

·九连环u民歌的一种，又名大九连环，采用几首民歌联接而成。一首唱完接唱一首。如流传江苏、浙江的《九连环》，即由《码头调》、《满江红调》、《六花六节调》、《鲜花调》、《湘江浪调》等组成。流行于浙东黄岩地区。因由九首曲牌联缀组成而得名。乐曲表现欢快热烈的...

张世杰和陆秀夫等保护赵昰逃上海船，往广东转移。不幸海上刮起一场飓风，差点把船打翻，年幼的赵昰受了惊，得病死了。元朝大将张弘范向元世祖报告说，如果不迅速扑灭南方的小朝廷，恐怕有更多的宋人响应。文天祥兵少势孤，被迫转移到海丰的一座荒山岭。张弘范...

张即之致殿元学士尺牍张即之《致殿元学士尺牍》，纸本，行书，30.7x53.6公分。台北故宫博物院藏。张即之擅长行书与楷书，存世书迹中，尤以中楷书写的佛经作品，数量最多，成就也最高。他的书学渊源，除了多少来自于伯父张孝祥的影响之外，唐人的楷法以...

二胡独奏谱【九月的故事】