• 全部
  • 文库
  • 典籍
  • 诗词
  • 人物
  • 百科
找到约9,320条搜索结果

甲子华诞都安瑶族自治县迎来60周年华诞

12月15日,广西壮族自治区河池市都安瑶族自治县迎来60周年华诞。当天,该县举行庆祝大会,全国人大民委、国家民委祝贺团与广西自治区代表团、河池市代表团,以及其他各界人士共计8000人参加大会。当天,广西自治区代表团还送来价值50万元的贺礼和民族团结宝瓶一对。都...

2014年4、5月份黄梅戏演出资讯

2014年4、5月份黄梅戏演出资讯4月16—17日,洛阳,《雷雨》4月20日下午,芜湖,黄梅戏演出4月25—27日,合肥安徽大剧院,《小乔初嫁》5月1—4日,合肥1912天仙配大舞台,简版《天仙配》5月初,盐城,《小乔初嫁》5月14—15日,深圳大剧院,《小乔初嫁》

赵孟頫 跋苏轼《治平帖》

赵孟頫 跋苏轼《治平帖》

赵孟頫跋苏轼《治平帖》赵孟頫跋苏轼《治平帖》,行书,北京故宫博物院藏。赵孟頫简介洛神赋趵突泉诗

“礼乐射御书数"暗藏哪些现代教育缺失的能力?

“礼乐射御书数"暗藏哪些现代教育缺失的能力?

本文探讨中国古代"六艺"教育体系(礼、乐、射、御、书、数)如何构建了最早的"素质教育"模式。通过分析孔子时代士人的培养方式,揭示六艺不仅是技能训练,更是涵盖礼仪修养、艺术审美、体魄锻炼、实践领导力、文化传承和数理思维的完整能力矩阵。

中国文学批评现代转型的起点——论王国维《〈红楼梦〉评论》及其他

关于王国维《〈红楼梦〉评论》在文学批评史的创新意义,在这之前,已有不少学者在他们的著作涉及。王国维的《〈红楼梦〉评论》是以叔本华的哲学和美学理论作为批评的理论根据,去研究《红楼梦》的精神价值。第三章“《红楼梦》之美学上之价值”,他以叔本华的悲剧理论,阐明《红楼梦》...

攻讦家的底气何来――对资华筠文论新著《舞思》的解读

在当下这个为数不多的人群里,资华筠的名字当不成或缺。应该说,资华筠一改人们对舞蹈界重艺轻理的成见。我和资华筠的交往已有十余年,主若是作者和编者的关系。因为我要向读者介绍资华筠最新出书的身手理论专著《舞思》一书。对于舞蹈,我一向是外行人,虽然跟资...

政府出资培养皮影传承人

为保护这一手工技艺,汪天禧多年来一边收集整理皮影资料,一边无偿地传授技艺给周边农民、下岗工人及残疾人,并在传统技艺的基础上不断创新。为华县命名为陕西皮影艺术之乡奠定了坚实的基础。使梁堡村成为名副其实的专业村。

宋代蒙学读物的政治隐喻解码

宋代蒙学读物的政治隐喻解码

《三字经》作为宋代蒙学经典,表面是识字教材,实则暗含政治教化功能。文章分析其如何通过简洁语言灌输儒家伦理(如"三纲"),塑造孩童的价值观以维护统治秩序。尽管它在历史上促进了社会稳定,但从现代视角看,其单向度的忠孝叙事可能限制批判思维。最后探讨当代应如何辩证看...

郁闷舞集批判!!打动云门

那么被云门式的打动所催眠的“舞迷”,终于沉溺犯错为商业剧院出产结构中,一项票房指数庖代品而已。到了《焚松》,林怀平易近更变本加厉地把西藏――西方人眼中的“喷香格里拉”也拉进了他的自我东方阐述之中。“跨文化”对工具双方来说ㄗ有分歧的目的及手段。

哭批(戏曲音乐曲牌简介)

从“吹腔”演变而来。在京剧等剧种中,常用于表现束手无策和痛苦悲伤的感情,如《李陵碑》杨继业自尽时即奏此曲牌。

中国修复一批重要酒器文物 为考证中原酒文化提供物证

新石器时代至清末晚期一批重要酒器文物28日在武汉修复完成,并对公众开放。此次修复的33件酒器文物分别来自湖北、安徽、河南等地的文博单位。今年4月底,这批酒器文物由湖北省文物交流信息中心文物修复工作室进行修复。中国知名文物修复专家、湖北省文物交流信息中心副主任李奇说,此次...

2013年12月7日锦江剧场演出川剧《御河桥》

柯父见诗拷打宝珠,骗宝珠至宣府赔罪,命家丁将其推下御河桥。宝珠被裴瑞卿救回府内。登鳌闻讯忧思成疾。其后,登鳌高中科名,瑞卿佯称有女成婚,请柯太傅为媒,并借贵人之手揭新娘盖头罗帕。戏中裴瑞卿的四个轿夫,全是徒手作提轿、抬轿、落轿动作,以象征手法表演。

黑龙江省评剧院的《半江清澈半江红》获国家资助

6日,文化部在北京隆重举行国家舞台艺术精品工程授牌仪式,豫剧《常香玉》等15部作品获2009至2010年度国家艺术精品工程重点资助剧目,我省评剧《半江清澈半江红》等42部作品获2010至2011年度国家舞台艺术精品工程资助剧目。黑龙江省评剧院的《半江清澈半江红》创作演出于2001年,共演出...

楚国芍陂,为何能抵御水患数千年?

楚国芍陂,为何能抵御水患数千年?

它在春秋战国时期由楚国人修建,设计独具匠心,有效治理水患并提高农业产量。历经数千年仍发挥作用,如今成为历史文化遗产和旅游胜地,为我们提供了自然相处及团结协作的启示。

中国古典诗歌文艺批评中美的范畴层次的结构

我认为胡应麟的这种见解不会是他一个人所独有的,而是由历代批评家共有的见解而来的。高岑明净整齐,所乏神韵,王李精华秀朗,时觉小疵。

上一页首页9101112131415下一页末页
汉程首页网站简介联系方式合作机会知识产权用户协议隐私政策反馈投诉我要投稿下载APP
中华人民共和国增值电信业务许可证: 皖B2-20100068 皖公网安备 34019202000096号   备案号:皖B2-20100068-6
Copyright © 2000 - Httpcn Inc, All rights reserved.     皖作登字-2020-F-00001120
本站为免费公益性网站,旨在弘扬中国传统文化,如侵犯了您的权益,请联系我们妥善处理。
热爱伟大祖国 ♥ 维护民族团结 ♥ 弘扬传统文化 ♥ 促进社会和谐