舞蹈是女生的必修课，一点都不假！需要较高的费用，钱可以一直挣，流逝和等待的是青春！付出与收获永远成正比！学肚皮舞3个月，开始很有兴趣。一年后一点点重拾学舞蹈的兴趣。三年后成习惯，变为每日必修。4年后肚皮舞将会陪伴您的一生。“可以前不懂，现在懂...

阿昌族青年将谈恋爱叫作“串姑娘”，十分有趣。泼水节这天，阿昌族青年男女来到摆场上，用泉水相互对泼，并尽情欢歌。阿昌族青年的恋爱和结婚仪式独特而又有趣。一对恋人感情笃深以后，按照阿昌族的习惯必须由男子聘媒说亲。仪式结束，双方就算缔结了婚约。举...

阿昌族是云南省特有的人口较少民族，主要分布在滇西的德宏傣族景颇族自治州的梁河、陇川和潞西等县市，部分分布在保山市的腾冲、龙陵县和大理白族自治州的云龙县。阿露窝罗节是阿昌族人民的传统节日，以前每年在农历九月初十举行。“阿露”和“窝罗”是根据两个传说故...

战机的能动性来源于散打运动员特别敏感的诱导与效应特征。运用散打技术的能动性来制造战机，目前还没有引导教练员、运动员的注意，运动员还不能普遍掌握应用，比赛中出现的也不多。目前，运动员不同程度地存在着消极等待、一来一往、死打硬拼等多种弊...

吉林大学近日制定了新的《吉林大学学术委员会章程》，其中规定，学校领导和职能部门负责人不担任各级学术委员会委员职务，实现了行政管理与学术决策的相对分离。在中国，高校虽然名义上属于事业单位，但却具有行政职能。因此，要从根本上解决问题，出路在于使行政权与学术脱离...

但又不能拘泥于物象外在的形象，而应该抓住物象特有的内在本质，发挥艺术想象，或突出或夸张，融入作者的情趣思考，体现于不同其它特象的独有特点。这是中国绘画艺术的一条很重要的美学原则，在绘画的作品上的表现更加的贴切，较好的概括了艺术与生活的关系。艺术反映生活的基...

阿昌族具有丰富的文化底蕴，其创作的史诗《遮帕麻和遮米麻》已被列为国家非物质文化遗产。阿昌族最隆重最富于民族特点的传统节日是窝罗节。1983年德宏州人民代表大会常务委员会根据阿昌族人民的要求和《民族区域自治法》的有关规定，正式决定阿昌族的传统节日为窝罗节...

阿昌族大部分聚居在云南德宏傣族景颇族自治州的陇川、潞西等县。阿昌族喜爱歌舞，喜爱唱山歌，每逢节日都有歌舞等娱乐活动。阿昌族民歌善于以物拟人，以物寓意，含蓄清新，曲调悠扬，在不同的场合，用不同的声调唱。阿昌族民歌种类繁多，最富于民族特...

本文通过对《战争与和平》与《三国演义》两部文学经典的对比，探讨其在战争描写、人物塑造以及历史观等方面的异同，揭示不同文化背景下战争与和平主题的深刻内涵。

广场舞16步《哥哥妹妹》最适合没有基础的爱舞者，代玉广场舞《最动听的情歌》入门步子舞32步，简单动感好听又好学代玉广场舞《哥哥妹妹》甜蜜情歌16步，最适合没有基础的爱舞者

特别是到了盛夏，还要举行阿肯弹唱会。“肯”是哈萨克群众对民间歌手的称谓。草原上的阿肯，无论骑马漫游到什么地方，他们都身不离“冬不拉”。哈萨克人民为了纪念王子，便把这种乐器命名为“冬不拉”。这也是阿肯离不开冬不拉原因。...

户腊撒地区的阿昌族因为与傣族为邻，受傣族影响，也崇信小乘佛教。据此推测，阿昌族笃信小乘佛教，大约不会晚于清代。南传上座部佛教在户撒地区具有更浓厚的色彩，户撒地区阿昌族普遍信仰南传上座部佛教。约公元15世纪南传上座部佛教传入这一地区，其教派、教...

随着我国首个“文化遗产日”的渐近，全国各地相关纪念活动逐步升温，而新一轮“文化遗产”争夺战也打得不可开交。名人故里之争在近年来尤为突出。在非物质文化遗产范围被划定以后，这种竞争就更激烈了。实际上，争“名人归属”也罢，夺“正宗地位”也好，都#$...

但在“攻玉”的过程中，适当的警醒，也是必要的。戏曲剧目占了此番展演的多数。掌声的热烈，一部分取决于观众对特定戏曲剧种的接受程度，这其中，有地域的客观因素。在苏州的此番戏剧节展演中，很明显可以看出，临近地域、有类似方言背景和观众基础的沪剧、淮剧等，上座率多要高于许多...

外国器乐传世名曲《阿美莉亚的誓言吉他》简介与赏析