从缠足的起源说起，分析其在不同历史时期的发展及原因，阐述缠足对女性身体与心理的双重伤害，同时反思这一陋习所反映出的社会问题。通过对缠足习俗的历史反思，强调摒弃陋习、追求平等与进步的重要性。

当然，这种深层问题，不要求学生立刻答复，只要能引起思考即可。其次，承接以上问题，引导学生讨论小说中对人物评价的差异问题。这些细致的观察既符合黛玉的性格与处境，也巧妙自然地完成了本节在小说中交代典型环境的重大使命。

关于舞蹈艺术的灵魂问题已是音乐界和舞蹈界争论很久的问题了。舞蹈是以人体动态来表现和保存其文化的，人体的动态是其根本所在。“音乐是舞蹈的灵魂”只是用来比喻音乐与舞蹈的亲密关系，这种亲密的关系主要是由于两者都是源于人类生命律动的本能，在其功能差异中的互补性和共同基础中...

实际上，西方以“IntellectualHistory”或“HistoryofIdeas”所称谓的思想史，它们之间存在着一致性。思想史家鲍曼指出，西方思想史，又称观念史，其概念最早起源于法国启蒙运动，但观念史的研究则在19世纪末才出现。德国的代表人物则是哲学家狄尔泰，他被称为近代历史观念史之...

世人但知用枪头，而于枪根殊不留意，技艺所以虚浮也。要、腰、胸、头四者，犹树之有要干枝叶。所谓以我枪根制我枪头者，何也？一才器制，一者势制。器制者，根重大而头轻细，其身铁硬，故运用如弹丸之脱手。惟头在中而根在下，其理元徽，何也？一斫要柢，则之僵矣。盖世人之枪，戳则用直力，革则用横力...

以强胜弱者力也，以弱胜强者术也。力为用，经久则废，力终则殆，因力而必然有限；而术之为用，绵柔刚猛，各宜其实。因势利导，应运而生，千变万化，在瞬息之间，即无限于时，又无囿于势。因此术之为用，无不可克之坚。顺手者，顺其劲而发，随其势而变，有刚柔软化，曲伸吸避之妙，急如闪电，稳如山岳。...

下愚以为晚唐温飞卿“小山重叠金明灭”中的“小山”并不是前人所说的“小山屏风”之属，当是女子的蛾眉之美称。直接将眉毛与“小山”联系在一起，更是绝佳的例证。几组词曲比照来看，“小山”当是黛眉无疑也夫！而搞清这位先贤名讳的先决条件是读者必须知道《史记?张释之冯唐列传》中记载的相关史料...

皮黄演员赴京之前，往往先到天津驻扎，经受这个戏码头的考验和培育。比如谭鑫培的弟子余叔岩一贯坚称自己是谭派，他派生了杨派和李少春的风格，可是杨宝森和李少春却不可能再派生出余叔岩的艺术。为了在学理上予以厘清，我建议把谭鑫培的艺术称为“谭鑫培体系”，以示同其它特色性流派的区别。程长庚故...

像在贾湖出土的骨笛，已经有九千多年的历史了。可是它的生命力极其旺盛，所以发展至今，成为了代表我国非常有特点的乐器之一。这首作品有人说，没有听到太多跟江南戏曲地方音乐相关的素材。还有一种声音说，就是取材自无锡的锡剧，至今也没有定论。但是很不幸，几个月之后阿炳去世了，所以我们仅仅留存...

至现代，查阜西先生打谱之《洞庭秋思》甚为著名。其谱乃依《琴书大全》校改而成，收录于其《照雨室琴谱》之中。天虹之《洞庭秋思》，乃合参《松弦馆》与《大还阁》而成也。

汉武帝时的春秋公羊学大师董仲舒作《春秋繁露》，对公羊学的大一统思想作了系统的阐述。本文所要论述的范围就是这三部书的大一统思想的内容以及其间的发展。（一）《公羊传》中的“大一统”思想《春秋》开篇云：“隐公元年，春，王正月。”这里的“大”作为动词既与“轻”相对...

校园文学以其独特的青春视角和真挚情感，成为记录一代人成长记忆的重要载体。本文将从校园文学的情感真实性、时代映照功能、创作群体特质、形式创新四个维度，探讨这种文学形式如何以质朴的笔触捕捉青春期的悸动与困惑，在商业化写作盛行的当下保持难得的文学纯粹性，以及它对于当代青年文化建...

此类人，开始的时候最大的感受就是“手不听使唤”，解决这个问题有3个办法，一个是“练”，再一个是“练”，还一个是“练”。有些人可能总是喜欢用自娱自乐的目的来为推辞必要的基础练习找借口，如此的“轻松”方式我不是很赞成。

考虑到后者与前者密切相关，且关系到荀子对思孟的态度和理解，它无疑成为思孟学派研究中一个亟待探讨的问题。要知道，当时被称为五行的并不仅仅是仁义礼智圣，还有其它内容。从荀子的立场看来，这种“心”的概念与荀子的“心”貌同而实异。貌同者是其表象，双方皆注重“心”的...

说到茶的学问，我们就会想到“茶艺、茶道、茶文化、茶学”等，这些都是对于茶的学问的概括，那么这些学问具体是什么？也觉得没有具体的指向了。学问不是文字，也不是知识，学问是从人生具体的实践经验上来，为人处世的人情世故上去体会的。茶和世间的一切事物...