所以然者，韩深于古文，义山仅以骈俪体作用之，但加精炼琢造，句法老成已耳。认为所以如此，是由于韩以古文作用于诗，而商隐以骈俪体作用于诗。方东树是承认文对诗有影响，而且认为古文与骈文影响于诗的效果不同。韩愈以文为诗，自从陈师道指...

同律度量衡见新法密率。

因为同藏族接触频繁，珞巴族学了使用藏语进行交谈。珞巴族聚居的小学里也用藏文进行教学，许多藏语借词进入珞巴语中。珞巴族没有本民族创制的文定。现在藏文、汉文是流行在珞巴族地区最普遍的文字。

所谓“文化意味”即超语言信息差异，其意义是文化中的意义。这种文化意义对本文化群体而言是不言而喻的，然而对不同文化群体的成员来说，则是陌生的。我们且称之为“痛苦的文化”，其实也就是对痛苦的文化意味的翻译作出的抉择。现行...

文光塔在富顺县东湖乡同心村的同心山上，座东向西。有“富顺文笋”之称。清乾隆、道光年间补修，更名为“文光塔”，寓县风之盛。塔身、塔基呈八边形，须弥座，塔基条石建造，边长2.5米，高1.83米。塔身砖石结构，七级楼阁式，层层上收，各层均开窗，八角攒尖宝...

根据气候的变迁和中国历史的记载，每一次气候变冷的时候就是中原文明遭受游牧民族大规模蹂躏的时候，而每一次气候变暖则是中原民族对北方游牧民族采取攻势的时候。所以大家可以理解为什么中国历史几千年北方民族对内地骚扰不断，恐怕就与这个气候变迁有莫大的关系。如此，才是中国历史上文...

它的产生是人类由野蛮时代进入文明时代的一个重要标志。而真正可以称之为“文字之母”的，应该是图画。这种刻画在陶器上的符号，是迄今发现的中国最早的图画文字，其年代距今已有4800多年。因为这种图画文字是刻画在陶器上，故简称为“陶文”。由此可见，丁公...

吃茶与其他种种饮水并没有什么本质的不同，但茶文化却把吃茶的讲究演绎到了极致，它适用于闲散时光，是一种“闲文化”。在茶文化上修炼得比较深的人，能够到达禅宗境界。这样的彻悟，对于普通大众来说，未免玄妙了一些。可是，吃茶只有到达了茶文化的高度，才...

酒与文学的关系被人称为，酒是中国文学发展的辅助剂。唐宋诗歌大多与酒有关联，其代表人物当推斗酒诗百篇的李白，他素有酒星魂、酒圣、酒仙之称。历来被认为是传神之笔。而我们翻翻李白的诗集，就发现他生活酒诗同乐的情趣。无情地揭露了封建统制阶级与贫苦人民之间的贫富两极...

很多词汇和汉语关系密切，应为不同历史时期借入的汉语借词，并多以音义全借的方式直接输入。白族有两种民族文字，即老白文和新白文。老白文是在汉字基础上发展起来的，新白文则是新中国成立后创制的拼音文字。

自宋朝以来，儒学分为程朱理学和阳明理学，两者有着相同的基本理念：要探究（某事物）的正义，才能知道最终天理。朱熹学识渊博，研究过儒家经典、历史、文学、音乐法律，甚至自然科学。在思想上有理气论、动静观、格物致知论、性即理论等观点。王守仁——是陆王心学集大成者王阳明，明...

保安族有本民族的语言，无文字。约有四分之三的保安族人使用本民族语言。元音和谐现象不复存在。这是我国阿尔泰语系诸语言中已知的唯一的没有元音和谐的语言。此外，不同地区的保安语中还不同程度地借用了藏语词语。青海同仁地区保安语中的藏语借词较多，约占保安语词...

喊同卯只有—种基本曲调，依据歌词的变化，而形成多种变体。歌唱内容多为山川风景、男女爱情。喊必央爽，即俩相爱歌，是男女青年对唱的情歌，音调与喊同卯基本相同。

同时，重心渐渐移向后腿坐实，成右虚步，但前脚尖不翘起。随着两掌的推出，重心前移，弓右腿，蹬左腿，成右弓步。同时，重心渐后移，坐实左腿。右腿前弓，左腿后蹬是“发于腿”比如要向前推动手推车，除两脚支撑地面外，必然还要借助于前前腿弓与后腿后蹬。这也是“内外一致”的一种锻...

可惜耶律隆绪君臣的契丹文以及汉文作品，随着辽朝退出历史舞台和契丹族融入其他民族大多已淹没在历史的长河中了。辽代契丹文文学的崛起，对于中国文学史的丰富性、多样性作出了重要贡献。