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藏族天文历算(民俗)

藏族天文历算(民俗)

申报地区或单位:西藏自治区藏族天文历算是藏族“十明”文化的重要组成部分,它广泛流传于藏族地区,至今已有两千多年的历史。藏族天文历算学是一门独特的学科,它由原始天文历算学、五行占算、时轮历算、汉历即时宪历、占音术、风水学等许多...

曲剧《骆驼祥子》明日将在保定直隶大剧院上演

北京曲剧《骆驼祥子》将于13日至15日在保定直隶大剧院精彩上演。据了解,2014年是老舍先生诞辰115周年,也是老舍创作生涯90周年。为纪念老舍,保定直隶大剧院推出《骆驼祥子》、《四世同堂》等改编自老舍作品的北京曲剧经典大戏。曲剧《骆驼祥子》是北京市曲剧团建团后的第一部...

民以食为天 潮州饮食文化

时至今日,潮州菜已经发展成为独具岭南文化特色、驰名海内外的我国名菜之一。潮州菜的最突出特点,是以烹制海鲜见长。民以食为天潮州饮食文化潮州菜的另一特点,是善于烹制以蔬果为原料的素菜。多样化的制作方式,形成了潮州菜的风味特色。潮州菜的筵席自成一格,大席喜用12道...

中国文学史上的“跨界天才”,太牛了!

中国文学史上的“跨界天才”,太牛了!

中国文学史上,有一群“跨界天才”,他们不仅在诗词歌赋上造诣深厚,还横跨哲学、政治、艺术、科学等多个领域,展现出惊人的才华。苏轼、王维、张衡、李渔……这些名字背后,是文学与多学科的奇妙融合。他们既能写出传世诗篇,又能治水、作画、研究天文,甚至...

唢呐独奏乐曲【凤阳歌绞八板】任同祥演奏谱

唢呐独奏乐曲任同祥演奏谱

普米族文化普米族的天文历法是怎样的

普米族文化普米族的天文历法是怎样的

普米族有丰富的天文知识,亦有其独特的历法。远古时代,普米族先民便密切注意天。由于恒星的位置不变,可以用它作其它日、月、星辰运行的标志。因此,普米族先民经过长期观测,先后选择了黄道赤道附近的二十八宿为“坐标”。二十八宿都是恒星,不仅是观测其它日月星辰位置的坐...

观今夜天象,知历法之事,漫谈古代天文历法教育的发展

观今夜天象,知历法之事,漫谈古代天文历法教育的发展

从甲骨文等文献中,我们还可以发现,最晚在殷商时代,中国已经产生了世界上最早的历法——农历。但过度的管制也导致天文历法教育丧失了创新的活力,从明朝起,中国的天文历法体系逐渐走向衰微,也失去了在天文学领域取得更多突破的可...

李文芳

李文芳,又名秀章(1925——1981、5)天津市人。评剧女演员,工旦行。12岁从赵玉良学评剧,后拜师杜鸿宽。50年代初与筱月樵组成民艺剧社。1958年后为天津评剧院主演之一。李文芳代表剧目有《三娘教子》、《骆驼祥子》、《杨三姐告状》、《李双...

曲剧大师张新芳及弟子尚小双演唱的《祥林嫂》相关资料

她屡遭不幸,走投无路,最后在有钱人欢天喜地喜迎春节的爆竹声中悲惨地死去。后经同乡介绍至鲁四老爷家帮工。不久生下儿子阿毛。贺老六为高利贷所迫,带病出外打猎,以致伤寒复发而死,孩子也被狼吃了。因她两次守寡,被认为“罪孽深重”的不祥之物,深为主人厌恶。可是这样做丝毫也未...

天津方言与饮食文化

天津在明清两代是拱卫京师之门户、河海转运的枢纽、贸易繁茂的商埠。在当时,粮、盐为其两大经济支柱,而鱼、盐却是天津的两项重要的财源。由于九河下梢、河海交汇的地理位置,天津的渔产很为丰富。鱼盐之利推动了天津经济的发展,“吃鱼吃虾,天津当家”,这...

皮影戏老艺人雒林祥无偿传授皮影技艺

3月1日,雒林祥老人千方百计联系到本报,表达他想在东莞无偿传授皮影技艺的心愿。皮影戏又称“影子戏”或“灯影戏”,需要用兽皮做成人物剪影,然后由艺人在幕布后操纵。大儿子的公司已开到包括东莞、上海的几个城市,而老父亲还在执著于自己的皮影。雒林祥老人今...

网友吉祥兄妹三人合演《深秋泪痕-相见恨晚》

网友吉祥兄妹三人合演《深秋泪痕-相见恨晚》12月6日下午,在彭浦新村街道五彩戏剧节-沪剧专场上,网友吉祥兄妹三人同台合演《深秋泪痕-相见恨晚》,大哥饰演姜世方、五妺饰演王茹兰、六弟饰演姜中敏。兄妹三人珠联壁合,声情並茂的精彩演唱深深打动全场观众,剧场內爆发出阵阵热烈的掌...

哈尔滨市吕剧团演出吕剧《祥林嫂》剧照及录音

1979年哈尔滨市吕剧团演出《祥林嫂》时,正赶上电影《祝福》、哈市评剧院同时上演《祥林嫂》。覌众评价吕剧祥林嫂的演出比电影《祝福》更感人,比评剧更受欢迎,当时在哈尓滨,评剧院只演了不到20场,吕剧了50余场,仍场场曝满。遗憾的是这出戏保存下来的只有全部唱段,而没有...

大型的天文仪器——水运仪象台

水运仪象台是我国古代一种大型的天文仪器,由宋朝天文学家苏颂等人创建。整个水运仪象台高12米,宽7米,共分3层,相当于一幢四层楼的建筑物。在木阁的后面放置着精度很高的两级漏刻和一套机械传动装置,可以说这里是整个水运仪象台的“心脏”部分,用漏壶的水冲动机轮...

郭守敬-中国古代天文学家

至元十五年(或十六年),太史局改称太史院,王恂任太史令,郭守敬为同知太史院事,建立天文台。经过四年努力,终于在至元十七年编出新历,经忽必烈定名为《授时历》。《授时历》则完全废除了上元积年,采用至元十七年的冬至时刻作为计算的出发点,以至元十八年为“元”,即开始...

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