竹笛谱-鄂尔多斯的春天

据藏族史料记载，西藏高原盛行饮茶之风，是从松赞干布时期与唐朝之间的茶马贸易开始的。藏族在唐代已经获得许多中华内地的名茶。对此，唐朝专门成立了“茶马司”，负责与吐蕃之间的茶马贸易。为了交换茶叶，吐蕃曾派专人经营藏、汉茶叶贸易，称为“汉地五商茶”。从此，茶叶被引进...

这样煮出的茶水，滋味苦涩，因此那时称茶为“苦荼”。到唐宋时期，饮茶之风大盛，当时人们最推崇福建的建溪茶，这种压成团饼形的茶，制作十分精巧，茶饼的表面上分别压有龙凤图案，称为“龙团凤饼”。这样的饮茶方式使人们对茶的利用简单而方便了。这种饮茶方式一直延续到现在。

中国不仅是一个文明古国，也是一个体育发祥之国。下面，我们重点剖析一下从古代文学著作看中国古代足球运动的演变过程。中国古代足球源远流长，最早在战国时已经出现。激烈对抗的足球运动魅力，在对技巧表演的喝彩中消解，这是中国古代足球的悲哀。到了近代，随着西方近代足球...

俄罗斯族严格禁止叔伯姑表兄妹等近亲结婚，但不限制与其他兄弟民族通婚。“正娶”，是男女青年通过舞场或其他交际场合结识后，经过一段时间交往，双方情投意合，愿结终身伴侣，再各自正式告诉父母，父母一般均尊重子女们的意见，而后男方择期迎娶。新郎和新娘双方在众人面前“海誓山盟，表示永...

当然，这并不意味着全社会的文字书写都转向了审美路线。

在洞房花烛夜时，用睡鞋进行婚前性教育，是中国生育文化中的一大发明，表达了父母期望早得贵子的迫切心。

青年戏剧导演王翀的新作《乔布斯的美丽与哀愁》国庆长假后在木马剧场开演。作为一部关于“苹果教主”乔布斯的独角戏，该剧在乔布斯逝世一周内之际上演，引起不少“果粉”的关注。上周六，本报组织20名观众观看了这部戏，打出了75分的总成绩。《乔布斯的美丽与哀愁》由...

阿依特斯是哈萨克族曲艺音乐中的典型代表。阿依特斯艺术源远流长、背景深远，历代以来植根于哈萨克族民家，充满浓郁的哈萨克族风情。阿依特斯必须在众人聚集的场合下举行，通常在不同部落、不同地区的阿肯之间展开。新中国成立后，阿依特斯阿肯们随团出国访问演出，扩...

当天的排练中，两人演的是一段争吵的戏，奥斯卡和菲里克斯出现了矛盾，菲里克斯打算搬走。”尽管如此，顾威认为外籍演员仍有他们的优势，他们的文化背景让他们演这样的人物很自然。”外国演员相信导演判断力扮演菲里克斯的麦小龙说，他排戏...

斯琴塔日哈曾是第三、四、五、六届自治区政协常委，全国人大第三届代表。

7月25日，喜剧演员陈佩斯和朱时茂为自己的“大道喜剧院”进行揭幕仪式，并现场正式宣布热爱喜剧的观众和业内人士们有“家”了。据了解陈佩斯曾主演并大受好评的《阳台》也将以青年版阵容全新亮相，新人黄飞以形神兼备获得陈佩斯赏识并出演“...

新中国成立后，国务院申令恢复其原称，统一称为伊斯兰教。回族伊斯兰教宗教制度有教坊制、“海乙”制、门宦制和穆斯林宗教公社等多种，其中以教坊制和门宦制较为普遍。它是以教坊为基本单位的一种宗教组织制度。所谓“教坊”，就是以清真寺为中心，包括附近教徒在内所组成的穆...

秀英获悉陈栖身于灵神庙中，私出探望，途中巧遇宰庭，两人相隔9年已不相识。这次文慧沪剧团的演出由黄晓莉、程文俊两位青年演员饰演金秀英、陈宰庭，这也是文慧沪剧团继《叛逆的女性》和《断线风筝》两台由他们主演的大戏后，再次为黄晓莉、程文俊度身...

在“五四”青年节前夕，记者对话上海《萌芽》杂志主编、“新概念作文大赛之父”赵长天。时代变迁催生了“韩寒们”1956年，中国作家协会和团中央在北京共同召开了第一次全国青年文学创作者会议，会后诞生了新中国第一本青年文学杂志&mda...