“新米节”又称“尝新节”，拉祜语称“扎西长”是拉祜族的传统节日之一。新米节当天，全寨休息，并邀亲友共度，放牧在山上的牲畜也要全部赶回寨与人们一起欢度节日。过节时，先盛一碗新米饭，一碗小菜豆腐汤，一碗新鲜瓜菜，点燃香烛，敬献给厄萨天神和祖先神...

新娘入门之后，有个“下灶前”风俗。新娘到厨房，扎挂围裙，先烧柴火，后煮鸡蛋，伴房妈口唱：新人下灶前，家产层层“咸”（高）……到了第二日，也有在三五日后，新娘要下厨房做饭做菜，叫“试鼎”。所谓“试鼎”，就是对新娘的煮饭、炒菜、煎汤、炖鱼……但...

当戏曲回归了自由——新编评剧《新凤霞》观后河北省艺术研究所史晓丽戏曲本与中国山水画的义理相通，其时空的流动性使得它骨子里是天生的自由韵致。全剧看起来非常松散，又有歌舞又有河北梆子、豫剧等其他剧种的穿插。扮演新凤霞的是被誉为新派第一传人、两...

新疆舞蹈活泼优美，步伐轻快灵巧，身体各部分的运用较为细致，尤其是手腕和舞姿的变化极为丰富。新疆的舞蹈风格有着浓郁的西域风格。我们从今天的新疆舞蹈中可以见到扬眉动目、晃头移颈、拍掌弹指的动作。另外，昂首、挺胸、立腰也是新疆舞蹈的基本造形，能够显示女性...

只有了解作为诗人的李铎，才能更清楚窥见他的书法艺术发展的轨迹。李铎的诗作，很多写于出游之时，一旦忘形于湖光烟岚之间，跋涉于崎岖山径之上，往往灵感骤至，诗如泉涌。李铎的诗词篇章，多是情真意切、由感而发的智果。李铎作诗，格律谨严，用字讲究，平仄粘对和谐，继承了传统诗歌的形式美，以表心...

古之谋国者，莫不重视拳勇之强族御敌卫国之用。此历史上对拳勇强身强国之明证也。后在江湖鬻技，以维生计。夫习拳艺者，对已者十之七八，对人者，仅十之二三耳。习拳固宜虚心，谦谨，非多历年所熟复而无间断，未足以致极境。于\"庚子之役\"亲率门人参加张德成、刘十九等人所组之义和团，抗拒洋鬼子侵略...

惟不以全书为专演此两事中之一而已。王梦阮、沈瓶厂二君所著之《红楼梦索隐》，以全书为演董妃与世祖事，已出版十五年矣。此类考据，本不易即有定论；各尊所闻以待读者之继续研求，方以多歧为贵，不取苟同也。先生不赞成胡适之君以此书为曹雪芹自述生平之说，余所赞同。以增删五次之曹雪芹，为非曹霑而...

如果有任何一个部位紧张，那力量在送往指尖的过程中，就会减弱，同时牵制了手指的灵活性。因此，我们应放松自己，不能使肌肉僵硬，这样手指才能被积极调动起来。在最初的基本功训练中，应有意识地把速度放慢，把力度加大。

今以此昆曲的曲谱，何以取汉之天禄阁而命其名耶。因昆曲声腔格律，自最宏博的《南词定律》及《九宫大成》的曲家曲师谢世之后，因着昆曲快速退出中国戏曲的主角位置，而昆曲声腔格律传承遂至于湮灭。而《天禄阁曲谱》之出，则只是进行式中于壬辰年的小结集。取天禄阁之名，乃意有取于校书之微义故也，即...

因仿司空圣表诗品体例，戏成陈式太极拳品。拳品高低，实以人品为准。螺旋协调，对立统一。弧线转换，内外循环；虚实互换，奇正经权；千变万化，重心无偏；意会形合，庶几近焉。法以顶劲领起，重心随遇平衡。乘风破浪，万吨之舟，全在舵手，操纵自由。一羽难加，敏感至疾。千斤之弓，四两之矢；引而不发...

因而，《红楼梦》感动了18世纪的人，也感动了20世纪的人，还将感动21世纪的中国人和外国人。《红楼梦》作为中华民族文化的优秀代表，为促进中外文化交流，加强各国人民对中国的了解和认识，也做出了自己的贡献，这是我们作为中国人的自豪和骄傲。《红楼梦》创造了一个迷人的艺术人民。

黄翼同志已先我而去。黄翼同志自小跟随祖辈，好学勤学，虽无高学历，但是家学渊源，诗词文赋，学养甚深。黄翼同志对党忠诚，为人正派，是个忠厚的正人，文艺界人所共崇。建国后，他的夫人患了精神病，膝下五个儿女，黄翼同志一力抚养儿女成人成材；呵护夫人一至老病逝世，这是他的美德。黄翼同志带着一...

紫砂器成型的主要方法是手工捏作。每窑需以1100℃到1200℃的窑温烧4042小时﹔烧成后，停1524小时，再开窑取器。彩绘的紫砂器，需经过两次装烧。还有在烧成的紫砂器上施加特殊装饰的。清代道光年间，出现了包锡的工艺，但由于技朮复杂，未能延续。尖刀要根据不同的用途选用，厚薄，宽窄要求不一。篦只用...

作者不拘泥于静止的画面色彩，而着力表现水光山色的色彩变幻，动静结合，写水写山，突出了色彩变化之美，如诗如画。在句式上不仅上下句相对，而且一句中自成对偶，形成当句对的特点。这正是王勃骈文的最大特点。历来有志之士为了自己的理想总是极尽所能克服一切困难而执著地追求，即使在抑郁不得志的困...