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拉仁布与吉门索(民间文学)

拉仁布与吉门索(民间文学)

申报地区或单位:青海省互助土族自治县《拉仁布与吉门索》是土族民间长诗,用土族口语创作并演唱,以口耳相传的方式在群众中相沿传袭,至今仍为活态的口头文学形式。这部民间文学作品用生动的形象、深沉悲壮的语言及讲唱的形式记述了穷人拉仁布和牧主的妹妹吉门索的爱情悲剧,两人从雇...

南北宗

明代董其昌关于划分山水画家为南北两个派系之说。此说与山水画家师承演变的史实不尽符合,且有崇“南”贬“北”之意。明代陈继儒所说尤为明显:“李派板细,乏士气;王派虚和萧散。”明末清初画坛群起附和,形成以“南宗”为“正统”之见。

话《周仁回府》之四:剧本中的“情”与“理”

之前我写过自说自话《周仁回府》的文章,近日又有点感想,就续以前的话题吧。有的地方合“情”不合“理”,有的地方合“理”不合“情”。——吕忠赠银告知杜夫人死讯,杜中途接到圣旨被平反,周仁含冤遭屈打,杜夫人出现说明实情。“夜逃”吸取了袁多寿的“新夜逃”情节。李晓...

话剧《贾宝玉》剧照

舞台剧《贾宝玉》的灵感来自曹雪芹的《红楼梦》,故事围绕贾宝玉展开,加入了现代人的情感,反映了林奕华作品以时代感演绎名著的强烈风格。舞台剧《贾宝玉》是主角兼监制何韵诗加入乐坛10周年的纪念剧目,作为梅艳芳的关门弟子,何韵诗十年来保持着个性十足的本色。本次演出现...

也说宝黛的爱情悲剧

但宝黛爱情悲剧的成因,却并不仅是黛玉的情商不高所致。假如张生名落孙山,其结局是不言而喻的。她比崔莺莺更为不幸。贾母、王夫人等也并不是自由恋爱的支持者,相反,他们对这种行为会不顾一切地加以防范。黛玉以死捍卫了自己的爱情,表现了对宝玉的忠贞,而宝玉也以悬崖撒手...

道教宗派-茅山宗

茅山宗是以茅山为祖庭而形成的道教派别。自陶弘景以后,茅山宗人才辈出,其影响日渐扩大,唐宋时期益盛。宋代茅山宗历代宗师多得宋室所赐\"先生\"称号,至刘混康任嗣法宗师时臻于极盛。据《茅山志》载,茅山宗共有嗣法宗师四十五代。茅山...

先秦儒家与道德存有——牟宗三道德存有论献疑

一牟宗三主张孔子具有道德存有论,核心的理由,是孔子有“践仁知天”的思想。在牟宗三看来,古代天的思想属于一种超越意识,对于这种超越意识孔子没有理由不继承下来。牟宗三将此句作道德存有论的解释,并为其超越存有论张目,明显缺乏文本的有力支持。牟...

先秦儒家与道德存有--牟宗三道德存有论献疑

一牟宗三主张孔子具有道德存有论,核心的理由,是孔子有“践仁知天”的思想。在牟宗三看来,古代天的思想属于一种超越意识,对于这种超越意识孔子没有理由不继承下来。牟宗三将此句作道德存有论的解释,并为其超越存有论张目,明显缺乏文本的有力支持。牟...

孔子的仁礼相成思想及人性观

尽管人们对仁和礼各自的内涵及相互关系仍有不同意见,但几乎无人否认,仁和礼是孔子思想中具有纲领性意义的两个概念。但是,在这崩溃和混乱的局面中,礼乐文化反而受到前所未有的重视。孔子生逢春秋末世,自然受这种风气的影响。这种发自内心的真挚感情,孔子称之为仁。毫无疑...

笛子独奏曲《京调》顾冠仁/编曲

笛子独奏曲《京调》顾冠仁/编曲

“八宝素菜”传说

在比试中便有烹制“八宝素菜”这一项内容。但这次比试是佛寺内的比试,比试时是绝对不能携带老母鸡、排骨、猪肉之类的东西进开元寺的。结果这位厨子烹制的这道“八宝素菜”获第一名。

宝坻最后的皮影

天津市第二批非物质文化遗产传承人名单出炉,本市宝坻区70岁农民高文忠成为天津宝坻皮影艺术传承人。家住宝坻区牛道口镇郭家深村的农民高文忠,是一位远近闻名的皮影艺人。他19岁学艺,与皮影结缘。如今70岁的高文忠仍然熟记20多个连环本子的皮影戏唱腔唱词,可以一连唱上三五...

民族舞剧《宝莲灯》

首演于1957年的《宝莲灯》,是中国今世第一部具有典型意义的年夜型平易近族舞剧。可是二郎神并不甘愿宁可,挑唆吠天犬盗走了宝莲灯,而乘隙捉走了三圣母,把她压在华山底下,永远不得翻身。用剑劈开华山救出了自己的母亲,一家人终于得以团聚。《宝莲灯》对于中国舞剧的成长具...

八宝粥

八宝粥菜系:家常菜时间:普通食材类型:点心味道:甜香适宜季节:无关烹调类型:点心原料:江米、红小豆、花生米、栗子肉、莲子、红枣、桂圆肉、金糕各50克,白糖适量做法:栗子肉洗净切成小块,莲子用碱水浸泡去掉绿心,红枣洗净去核,花生米用热水洗净后去皮,桂圆肉切碎。红小豆洗净加入清水煮至五...

禅宗祖师传说(民间文学)

禅宗祖师传说(民间文学)

申报地区或单位:湖北省黄梅县黄梅禅宗祖师传说是民间版的佛教文学,这些故事大多产生于隋唐。自唐代以来,黄梅就是禅宗圣地,有“四祖正觉禅寺”和“五祖禅寺”两大禅宗祖庭。二寺并立,天下翘楚,史有“蕲黄禅林甲天下,佛教大事问黄梅”之说。四祖、五祖在佛教的崇高地位,...

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