2006年“达瓦孜”被列入第一批国家非物质文化遗产名录，新疆杂技团也成了“达瓦孜”非物质文化遗产传承中心。

此处所产茶叶品质优异，亦因僧名称惠明茶，迄今已有1100余年的种植历史。此茶叶芽乳白带淡黄，冲泡后又呈白色，色、香、味俱佳，人称“白茶”、“仙茶”“兰花茶”。景宁惠明茶是浙江传统名茶，古称“白茶”。又称景宁惠...

气韵生动、超凡脱俗、自然天成是传统山水画创作和鉴赏的最高标准。气韵生动、超凡脱俗、自然天成在传统山水画的审美范畴里，共同构成了最为理想的审美境界。

安庆市岳西县田头乡的几位农民，他们唱着被称为戏曲活化石的“岳西高腔”。自9月份开始，田头高腔剧社的社员们时常聚在一起进行排练，他们将在第六届黄梅戏艺术节上进行传统的高腔表演。岳西高腔对黄梅戏产生积极的影响，与黄梅戏有一定的渊源关系，但其知者寥...

辽西高跷最大的特色是跷高，特殊角色的跷高不受限制，演员需坐在房檐上绑跷腿。辽西高跷因跷高且富弹性，舞者为保持全身平衡，双臂必须上下不停摆动，才能表演自如。秧歌主要流行于中国北方汉族地区，一般都是在重大节日期间表演。

在这几大流派中,明确接受韩文艺术传统的只有唐宋派、桐城派和湘乡派,数量虽少,但影响比较大。这些特征,自为明代文士所熟知,所以当明代散文流派相继出现时,其领袖人物对韩文艺术传统的接受或疏离,是一种十分自觉的行为。台阁派形成于馆阁。而馆阁文士包括殿阁大...

传说在很久以前，在河姆渡不远的山村里，有三位去深山采茶的姑娘，她们走了很远的山路，采了好多嫩嫩的茶叶。不幸的是，三位姑娘被十二声雷电击中，再也没有起来。后来，雨过天晴，溪边出现了三座相依相连的俏丽山峰，远看，就像三位少女的倩影。山上，还出产一种又嫩又香的茶叶，传说...

《高山流水》取材于“伯牙鼓琴遇知音”，有多种谱本。战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传，故亦传《高山流水》系伯牙所作。至来分高山为四段，流水为八段。随着明清以来琴的演奏艺术的发展，《高山》、《流水》有了很大...

弩是利用机械力量发射箭镞的一种远射兵器，在冷兵器中是杀伤力极大的兵器。秦兵马俑坑发现了数百处弩的遗迹，反映出弩机当时在秦军的作用是很大的。另外，在欧洲使用的多是大型弩，该种弩在中国也有使用。欧洲的手持弩直到中世纪骑士时代才开始，使用可以发射两枝箭的十字弩，当时最著名的弓箭手是英格...

3月30日、31日晚7:30，厦门金莲升高甲剧团创排的高甲戏《阿搭嫂》将在集美嘉庚路12号福南堂剧场上演，演出以“弘扬雷锋精神，构建和谐厦门”为主题。《阿搭嫂》以文化人的责任和正义感，塑造了一位热心肠、爱管闲事、好打不平的闽南妇女形象。高甲戏《阿搭嫂》由厦门...

隋唐以来的古代中国，不少外籍高僧、外交家、航海家、富商大贾、科技人才、文人雅士旅居中国，得以亲近博大精深的中华茶文化，领略中国的茶风茶俗。他们积极地传播中华茶文化，引进中国茶叶的产制技术，开展国际间的茶叶商贸活动，在交通不便、信息不畅的古代，他们自觉或不自...

笛子考级练习曲《枣园春色&高明曲》竹笛八级乐曲谱

父母为使子女在成年以后成为生产中的能手和村社的保卫者，男女从小就要跟父母或兄长学习各种生产知识。男孩子在家学习制作各种日用品和修建房屋；在农田或山上学习耕种和打猎。住在沿海地区的要学习造船、织渔网和捕鱼的技术。特别在阿美人和排湾人地区，对未成年男子的教育更为重视。村社内一切对内对...

每逢佳节诗文多，每一个节日，无论其内容如何，意义如何，都是文学上的一次盛会，当然清明也不例外。唐人韦庄的诗句，说的是“荡秋千”。可见荡秋千是一项颇受古人欢迎的活动。秋千，意即揪着皮绳而迁移。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。他也是古...