坤纳乙，此时月丧明之象，如同坤三爻均为阴，阴极之象。魏伯阳将一月三十日分为六节，每节五日，各以一卦主之。月象盈亏之变化，如此循环往复，以至无穷。故称为“节尽相禅与，继体复生龙。”“蟾蜍”即月之精，“兔魄”即日之光。

葫芦丝小乐曲【灵活的手指】

笛子独奏曲《赶牲灵》马迪/曲

在帛书《周易》中，“恒”卦也是第32卦，为上半部经之殿卦。同时，今本《周易》对“恒”卦的义理内涵给予了鲜明深入、热情洋溢的阐扬。[15]由此可见，以“恒”为最高范畴的《恒先》再次现身楚地，当亦殊非偶然。

1673年制成，重达2720千克，至今仍完好地保存在北京古观象台的观测平台上。整个观测部分由三个大环和一根轴承组成。最外面的大环叫做“子午环”，呈正南北方向竖立着，两面有刻度盘。中间的圆环呈南高北低，与天赤道平行，因此，叫做“赤道环”。

在这些美学原则的背后，隐含着古希腊人对完美以及理想形式的追求；《周易》被国人尊为群经之首、大道之源。《周易》的简约之美不言而喻。《文言》则将此爻用于人伦，认为弑君、弑父之事的发生，非一朝一夕之故。由此可见，西方古典主义的美学原则适用于《周易》的美学解读。体...

易武是六大茶山之一，六大茶山是享誉中外的“普洱茶”的原产地，而易武更是种茶、制茶和销售茶叶的中心。据史料记载，明代以来，商贾、民众出资出力修路架桥，开辟茶马古道。如今易武乡境内尚且保留的青石板茶马古道有19段，总长10617米左右。到了元代，因为战争和疾...

此类卦爻符号，为《易》的基本象画，也可称作“本象”。朱熹即以“有孚”与“涉大川”为象。可见卦爻辞所言诸事，在朱熹眼中，都是一种作为征兆性、预表性、象征性，且足以显示该卦或该爻吉凶顺逆，使人知所取舍的事象。然而，一般人的看法，多半只注意到朱熹所列举的第一义或第二义而已。譬如...

易牙是齐国有名的厨师。后世人撰写食经之类的作品，托名易牙是最为常见的，其中流传较广的是明代人韩奕撰著的饮食书籍《易牙遗意》。《易牙遗意》是一本仿古代食经之作，以造、脯、蔬菜、笼造、炉造、糕饼、斋食、诸汤和诸药八类内容编而成。此外，明代人周履靖著《续...

二胡演奏者在揉弦方面容易出现的偏差主要有以下几点：1.滚揉时动作紧张、僵硬，各部位的配合不协调，主要表现在①手臂动作太大，甚至过于主动运动；②腕部不松弛，没有起到“轴”的作用；③手指僵持，第一关节不能自如地作屈伸运动；④手掌里外煽动，⑤用指力过多地抠弦，等等。为了...

从初印象说起，介绍其构成、单双款妙处、字体搭配、时间标注及禁忌等内容，还回顾自身与落款的故事，呼吁重视落款，引领读者领略书法落款在作品中的独特魅力。

即将上演的文化剧《皮影荟萃》将向小朋友展示老祖先留下的文化瑰宝的魅力。皮影戏作为传统艺术瑰宝、中国民间文化遗产以及世界非物质文化遗产，被称为“百戏之祖”。据了解，目前全国行当齐全、能正常演出、有传承能力的皮影艺术团体仅10余个，湖南省木偶皮影艺术剧团即是其中之一。该剧团团长表示，在...

到如今人面不知何处去，只留下素烛白帏伴灵前。想当年你孤苦伶仃我家来到，只以为暖巢可栖孤零雁，宝玉我剖腹掏心真情待，妹妹是心里早有口不言。好容易盼到了洞房花烛夜，只以为美满姻缘一线牵。谁知道林妹妹换成了宝姐姐，想不到你被逼死我被骗，你怕那人世上风刀和霜剑，到如今它果...

笔者希冀以此文抛砖引玉，于易学研究中重视易图的分类研究，以便有助于易图学史的撰写。其病根则在于混淆了分属不同集合中的子概念。从易图学的发展史看，如此减少易图概念内涵的限制并不符合实际情况。易图的划分，就是把易图的全部对象按照...

他对象数易学的弊端十分清楚，认为程颐不谈象数，就是为了“遏其流弊”。魏了翁承认这一事实，但仍肯定其价值，再次显示出他对象数学的偏爱。［4］（卷53《四明胡谦易说序》）［3］（卷34）除了在义理学上有分歧外，魏了翁认为邵雍先天易学本于《周易·系辞》，不可废...