数轴表示总对象，五行、河图数、洛书数、八卦表示子对象，其阴阳度的大小与它们在数轴上所对应的点的阴阳度的大小相同。使这五个方位分别无重复地与两个河图数相对应，并且使这五个方位的阴阳度的大小等于所对应的两个河图数的阴阳度的大小之和，《系辞.上》把这种关系称为“有合”。《系辞传》...

通剧是南通地方戏曲剧种。原为僮子戏，它源于上僮子。它以南通方言加锣鼓伴奏的演唱、粗犷的唱腔和通俗易懂的唱词，为农民群众喜闻乐见。建国后，僮子摒弃其祭神驱鬼的迷信内容，利用其说唱形式，演现代剧，推陈出新，逐步改造成为通剧在编导、表演、...

八卦掌以掌代拳，步走圆形，突破了以拳为主、步走直线的传统拳法，为中国武术开辟了一方新天地。八卦掌的显著特点在于它的掌法变换和行步走转。情急之下，宝田松手跃出丈外，同时拔出剑把住了门户。在随后的岁月中，宫宝田竭尽全力维护周围的和平，还结交了大军阀张作霖。但是张作霖被...

申报地区或单位：北京市西城区八卦掌，初称“转掌”，是传统武术中的一个拳种，创自河北省文安县朱家务村人董海川。董自幼好武，云游四方，遍访名师高友，晚年定居于北京，以幼习拳技为基础，取多家武术精华和步式导引锻炼方法，结合易理，创编出了将掌法变换融入绕圆走转之中的八...

此功法根据九宫八卦五行循环往复不断变化及相生相克之理，演绎而成。它形成了一整套促进性的循环往复，使习练此功者的身体机能保持较好稳固的协调与平衡，以促进其肌体的新陈代谢。伤门防守彼此间，网开一面称英男。死门绝丧赴黄泉，奈何桥上阴间判。左手变立掌向右推出，右手变插掌护于腹前。...

八卦掌使用技击法则,可以用”攻守兼备”四个字来概括。高挑低搂横裹掩，推托带领不离怀。六囤步诀囤步莫要两相齐，前虚后实须相宜。非但无功且有害，轻则失败重折身。二十七保身诀以强制弱不足奇，以弱制胜方是法。四十二拗身诀人来自我已贴身，此时手脚不赢人。左右连环皆如此，前推后跟腰安排...

*摆扣步摆扣步虽是走掌的行步法，但事实上八卦拳以步助身、以身助臂、以臂助掌，所有变化均以摆扣为先。

《周易》热的兴起，最初与科学的发展有关。《周易》与科学的关系也逐渐被子提了出来，但没有成为一种热。人体至今还有许多示知数，这是“气功”得以流行的现实基础。而气功正好宣称它可以满足其他医疗手段所不能满足的健康、长寿愿望。它分经、传两个部分，两部分形成于不贩历史时期。...

形意八卦掌諸功法，注重于意念、內氣和勁力的訓練，\"意念\"一詞，既不屬生理學的概念，又非心理學術語，而是由大腦皮層控制與調節下而產生之抽象思維。當練習形意八卦掌及氣功達到一定的程度時，則\"意念\"完全可以控制和調節臟腑的功能活動。天地之氣，先天之氣，後天之氣和呼吸之氣...

《周易》已包含着丰富的审美意识，并揭示出不少审美规律。所谓“大和”，就是阴阳对立面力量均衡无偏胜，矛盾双方处于和谐统一的状态。“和”字之用是有其确切内涵的。据统计，《彖传》言“中”者共有45处，涉及到37卦。所谓“时中”就是根据客观条件的变化，随时进行调整而执“中”，...

要点：1.做马派八卦掌走鸡形步的掌法必须熟悉八卦掌圈的路线的规律，即熟知八卦掌的三角步、四方步在圈内的练习方法。但马派实用八卦掌圈上的动作其手形是一步一变换。

当转一百八十度后即向前用八卦步绕圈，亦可左右绕圈二、三次。至此，我希望能注意扣脚的重要及其方法。此时因惯性关系，身体仍在向一刖推进，故左右两膝盖相碰后，右脚自然会落地，和左脚成九十度角，且冲一刖之力全失。右脚不可未经二膝相踫而直接落地。

若是这样，或许“易之义”是更为合适的篇名。由《易之义》重对符号的说明，即可看出其旨趣所在，我们注意的是它的这种解说方式。万物莫不欲长生而恶死，会心者而以作易，和之至也。《易之义》对《易经》的认识可以借《系辞》来说明。

《彖传》认为，《需》卦九二与九五均为阳爻，乃阳刚处中正之位，所以有\"有孚、光亨、贞吉\"之象。该卦九五爻辞为\"需于酒食，贞吉。《彖传》认为，九五正位得中，象征君主执中正之道以观天下，使下民受到感化而服从。而只要你持中守正，则无论所居何爻，必然有好结果。

“人体运行八卦图”反映了人与天地宇宙所形成的一个统一整体。全图工二十层内容，将天体运行的规律与人体七经八脉，经络穴位及饮食健康的运行变化联系起来，形成天人合一的体系。