按照罗先生的意思，“权势转移”实指近代以来，中国历史进程中受西潮冲击后的“一系列文化、社会、思想、经济、政治以及军事的大变化”。《权势转移》正是由此入手，揭示近代中国的思想、学术上“新”与“旧”的交错盘桓，更迭变迁。对历史的“了解之同情”的态度，与...

参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明祭祀在清明前后，各地有所差异。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓...

茶道精神是在茶艺操作过程中体现的，是人们在品茗活动中一种高品位的精神追求。其中“利礼仁”、“表敬意”、“可雅心”、“可行道”等就是属于茶道范围。以“和”为核心的茶道精神，提倡和诚处世，以礼待人，对人多奉献一点爱心，一份理解，建立和...

新中国成立前，阿昌族地区主要是封建领主经济，同时封建地主经济也有了一定的发展，普遍发生典当、抵押和买卖土地现象。新中国成立后，1952年，在阿昌族聚居的陇川县户腊撤地区成立了阿昌族自治区(区级)。土地改革的胜利，使阿昌族人民彻底摆脱了封建枷锁，从而推动生产的发展。人民政府还帮助建立了卫...

而诸如修建清真寺等大型活动则由一个“阿格勒”内的各“孔木散”共同完成。后果园用于种植蔬菜，瓜果等，成为对家庭补给食品来源的主要生产基地。撒拉族在本“阿格尼”内禁婚是一条根本的准则，氏族内是不能相互通婚的，但姐妹的子女是可以通婚的。这是因为“阿格尼”仅指兄弟即男系，而没有指姐妹。而...

真情送凉爽爱心筑和谐—记陈老师爱心团队送戏到曲阳社区2012年7月17日下午，曲阳文化中心小剧场内座无虚席，气氛热烈高涨。参加这次演出的有著名沪剧演员徐伯涛、王姗妹、赵慧芳、沪剧“王派”弟子茹柏平和勤苑沪剧团演员贡春林、李敏伟及业余票友等，他们都纷纷登台献艺，国家...

宋仁宗天圣至庆历年间，范仲淹等人酝酿和发动社会改革，李觏在理论和舆论上积极给予支持。李觏以极大的勇气尖锐地批判传统，公开倡导“言利”。由此不难看出李觏视民生至重，其富国强兵，兴利图霸的目的是在安民、济民而不在于尊君。

昨晚，温州图书馆内的活动大厅里欢乐异常，由温州图书馆读书话剧社和温州晚报“6排8号”影视沙龙合办的2014迎春晚会在这里举行。在这场以cosplay为主题的晚会上，来自读书话剧社的社员和“6排8号”的成员们身着多姿多彩的特色服饰扮演着女仆、动漫人物、军官、...

从舞蹈的起源和发展史来看，舞蹈是人类社会的产物。这是中国古代思想家经常以某一朝代的乐舞风格来评价其兴衰的原因。它不仅影响观众的感受，而且激发舞者自身的情感。例如，在中国古代的周朝，“设置乐师负责国学政治，教国小的孩子们跳舞”。在正常情况下，舞蹈艺术总是作为真善美的...

木阿点龙的朋友说：“午饭时，木阿点龙因说了盐巴最好吃，皇上将他杀了，所以今晚做菜时小人一点盐巴都不敢放。”在龙额一带侗寨，人们把木阿点龙称为“社神”，把他遇难的日子称为“社日”，并持续三天，以“赶社”、“吃社”的形式加以纪念。

笛子名曲[公社社员运粮忙&陆金山、冯国林曲]

潇湘昆曲社从2011年7月成立至今，已经吸纳了70多个会员。”昆曲社年纪最长的是已经73岁高龄的社长缪礼治老师，年纪最小的，是明德中学一个中学生，年仅14岁。曹斐便是这四分之一。《皂罗袍》算是现今昆曲最为人熟知的一段曲目，也是潇湘...

李奶奶花了3年时间，组建了社区豫剧队，自己掏钱买服装，请人教唱戏。18日11时，社区活动室里锣鼓打了起来，台上你来我往、白袖翻飞，青衣、花脸轮番登场，台下观众叫好，李奶奶也在其中。刘桂先家不在卫星路社区，可因为李奶奶的豫剧队名气大，她宁愿坐车跑远路也要来。李奶奶...

作为中国民间艺术的三大展会之一，展会现场盛况空前，展台1000个，参展内容涉及到各类民间工艺品、艺术品等方面。莫逐陶社一直以来坚持紫砂花货艺术创作，作品造型千变万化、形体和谐、生动形象、形韵兼具，展会第一天就吸引了一批又一批的紫砂爱好者前来参观学习。