中国笛子名曲《塔塔尔族舞曲李崇望曲》

刘昌庆先生仰望历史的夜空，将灿若星辰的历史人物诉诸笔端，便有了诗集《仰望星辰》。除了政治家，刘昌庆的笔触更深情地切入到了与自己相近相通的文学家、艺术家们。靠这样的精神文明建设导引者来成就中国的文明富强的结局是可想而知的。民族英雄式的人物在《仰望星辰》中占有...

“丛台歌舞无消息”等句，就明显地透露出了这种渴望却又失望，感伤而又悲凉的情绪。邯郸丛台，本战国时赵武灵王所筑。所谓“空”实际是希望它“不空”而成了“空”。

唢呐独奏乐曲殷二文李崇望编曲

《希望的曙光》台湾的游学志先生的陶笛作品。看着“希望”，看着“曙光”，就知道是我喜欢的类型，对于我来说，它至少传达的是一种积极的思想，那么，是否“赏心悦目”，也就不是那么重要了。

单种的以《石台孝经》最为典型。宗教石经以珍藏在北京西南房山区的《房山石经》为最大，刻写时间亦最长。可惜，现已毁佚，只有少许残石存留。经成，立于长安务本坊国子监太学讲经堂两廊。后因明朝地震，略有残损，现存西安碑林博物馆。经文用篆书、真...

甘孜州德格印经院为藏族地区三大印经院之首，素有“藏文化大百科全书”之称。印经院的经版选用红桦木为原料，经过火熏、粪池、水煮、烘晒、刨光等工序后方用于雕刻。再加上特殊的藏纸制作技艺所造出的纸张的作用，形成德格印经院独特的印经技...

柳琴考级曲谱【柳琴四级：在希望的田野上】

仫佬族的依饭节，是一个充满祈福与希望的盛大节日。每隔三到五年，在立冬后择日举行，历时一至三天。活动以感恩还愿、庆祝丰收、祈求人畜平安和五谷丰登为主题，通过请圣、占牲、劝圣、唱神、合兵、送圣等仪式，表达了对祖先和神灵的崇敬以及对美好生活的向往。节日期间，仫佬族人欢聚一堂，共...

壮族实行一夫一妻的氏族外婚，同姓不同宗可以通婚。长期以来，盛行婚后“坐家”，女子婚后即回娘家。若是三、五年仍不孕，但弟妹已长大结婚，就得“落夫家”，反之则改嫁。个旧、蒙自、开远等市、县称“土佬”的壮族，“坐家”的习俗已有改变，婚后即落夫家。“侬人”拜堂时长辈要为新郎、新娘起结婚名...

昨晚，由省话剧院倾情打造的以杨善洲为原型的大型话剧《守望心灵》在昆明剧院上演。同时，该剧还勾勒出杨善洲内心信念的成长历程，将他独特的人格魅力、对党的无限忠诚、对百姓的深厚感情生动展现在观众面前。省话剧院力争将该剧打造成为全国“学习杨善洲同志”活动的艺术载体，并于近期在全省...

·锣鼓经又称锣鼓点、锣经、锣鼓谱、鼓帮、鼓关。是我国打击乐音响念法和读谱法的统称。各地民间器乐和戏曲剧种所用的打击乐器种类繁多，音色各异，其锣鼓经即依乐器的形制、音色和奏法的同异，用相应的方言状声字来模拟锣鼓音响和节奏，表示单击和合击，以便子口诵心记。五十...