朱万明的父亲会“海参戏”，也会拉弦伴奏，是清末郑铁炉一带有名的艺人。“海参戏”是坐摊戏，活跃于当时的民间。朱万明受父亲感染，耳濡目染，大脑里的戏曲细胞就格外活跃。朱万明非常注意民歌和民间戏曲吸引进小调曲子，也注意从生活中吸取艺术营养。#$...

(《朱子语类》卷139，《朱子金书》第十八册第4293页)在这里，朱熹连续引用了三个人的话强调对修辞用字的高度重视。更重要的是，这种“感念”隐含着对为社会事业而辛劳、奔波者的高度赞美和深深的向往。《周礼论》好，如宰相掌人主饮食男女事，某意如此。而且，朱$...

朱光潜的文学教育观在一定程度上能够为当前的文学教育建设给予指导。将这一理论体系用在朱光潜的文学教育观中也恰如其分。《诗论》可以说是朱光潜在文学教育实践上所提供的最好的理论教材。现代社会的文学教育承载着对传统文学经典的文化传承，同时还承担着新经典的发现，责任...

朱熹一生，无论教学，还是著述，都是殚精竭虑，探幽索微，力求获得精深的义理。“研精覃思以究其难知”。两者都是为了达到“博”这一目的，在获得“新知”这一方面，两者都是依附于“博”起作用的。

唢呐伴奏曲牌谱《朱奴儿》工尺曲谱

二胡乐曲谱《草原情歌》朱昌耀编曲

朱秀英在县剧团期间，不断把“六字经”演唱技巧传授给一代又一代学员，逐渐形成了自己的流派。

朱敦儒词作鉴赏此词约作于靖康之变后十四年。“直自凤凰城破后”，指1127年北宋都城汴京被占。“擘钗破镜分飞”，喻夫妻离散。

她按照朱帘秀的思想去想，去行动，去待人接物。她把自己和朱帘秀化成一体。或者说，把自己暂时抛开，而集中自己的热情和力量，紧紧追随伟大的戏剧家关汉卿，唱出人民的苦难和愤怒，坐牢杀头，决不动摇。与元朝的黑暗统治作坚决的斗争。但，假若光顾唱，而不注意人物的思想，也不会如此...

芒朱独龙族风俗歌的—种。流行于云南独龙族地区。—般在逢年过节，亲友叙会、起房盖屋、提亲说媒等时候唱。人数不限，少则三、五人，多则数十人，围坐火塘边，边喝酒边唱歌。可独唱、对唱和齐唱。内容多是生产活动、历史故事。如提亲时则甲方提问，乙方回答。曲调为五声羽调式，由上下句组成，...

常文理说，经过多方研究、考证，目前河南曲剧界基本达成了朱万明是河南曲剧奠基人一说的共识。经过改进的《十八板连奏》，成为全国各地戏曲团体演出的保留节目。鉴于他对河南曲剧事业的发展所作的特殊贡献，1956年河南省首届戏曲观摩演出大会上，朱万明与常香玉、陈素真、朱六...

在疗伤过程中，两人相恋情深。董梅卿希望他能够永远陪在自己身边，不愿他再次赴汤蹈火，但寒江舟却执意离去，为国家挥洒热血。但是这出《董梅卿》却带给人很大的惊喜。专访地方剧种迎来复苏舞台上，茅善玉将敢爱敢恨的董梅卿演绎得淋漓尽致。茅善玉说，每次登台，都会有一种“董梅卿”灵魂附体的感觉。...

比如说，地主首先出了一张4，地主下家不要，那么只能证明，第一，他的牌很整齐，没单张。拿到斗地主上就是说，在你拿到牌以后，你就应该想好可能走牌的路线。第十二：“地主”先打3，不一定说明“地主”没有3带。这就足够了，至于在斗地主的时候，我们是怎么理解性的掌握和记住牌的，这是一个较难阐述，...