《清明祭诗》10.一沾春雨一断肠，飘零无计觅君乡。《清明祭诗》11.佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。《清明祭诗》18.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。《清明祭诗》21.春雨杏花满清明，追思犹怨水烟轻。《清明祭诗》22.春雨清明湿杏花，小山明灭柳烟斜...

“好山好水”是顺口说出来的，像山歌，不像文人写的诗。一查胡仔《渔隐丛话》，果然“莺”处是“鸟”，即“学语啭春鸟，涂窗行暮鸦”。再查黄庭坚《嘲小德》原诗，也是“学语啭春鸟”。词意是双鬓蔽隔着香红的脸頬，头上插的玉钗在风中轻轻摇曳摆动。再查汪曾祺的原载刊物作“...

韩愈出生时，李白已去逝，三年后杜甫也谢世，到韩愈的时代，唐代诗歌成就的最高峰已过去。韩愈作为诗人，其得益的是有许多前辈作楷模，可供他学习和借鉴;困难的是要超过李、杜等大诗人，是相当不易的。赵翼《威北诗话》认为，至韩愈时“李、杜...

因而，自古以来，诗人们对春风情有独钟，以其生花妙笔一次又一次地吟咏之。“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，南宋志南和尚的诗句便从人的触觉方面直言春风和煦而无寒意。春风的忙碌，从这组传神的动态描写之中可窥见一斑。在李白的笔下，春风多么通人性！春风是不可抗拒的...

但综观整首诗所包含的内容和文中所透露出的信息细节，我认为整首诗是曹雪芹借湘黛之口而为香菱做的谶语。“丫头正倚门立着”隐含“妾”字，暗示了香菱的身份地位。繁体“闲”字是木（月）进门。这幅中秋夜月图与湘黛二人“寒塘渡鹤影，冷月葬诗魂”之句真是诗...

由此，当时人（晚唐）称杜诗为诗史。其倡导诗缘情的观点是很明显的。唐诗传播有一特殊现象，就是唐人已经开始自选唐诗，并有明确的选诗标准。并将7首诗置于此集之首，可见对杜诗的重视。则其不选杜诗，并非有意排斥。唐代绝大...

如果你也不了解，现在就让我告诉你商朝服饰的知识吧！商朝服饰不论尊卑和男女都是采用上下两段的形制，上着衣，下穿裳，后世称服装为“衣裳”，便是源自于此。商朝服饰的腰身和衣袖基本上设计为紧窄的样式，长度齐膝，便于活动。男子服饰女子服饰商朝的等级不是体现在...

古人论诗，便有“诗眼”之说。范温的诗话干脆以“诗眼”为名，题作《潜溪诗眼》。古人所谓“诗眼”，有的是指诗中最精妙的字。古人作诗，每每讲究“炼字”，或炼动词，或炼形容词，等等，以求炼出“诗眼”。诗的巧妙...

由商代到西周，是区分等级的上衣下裳形制和冠服制度以及服章制度逐步确立的上古商周服饰时期。西周西周时，等级制度逐步确立，周王朝设“司服”、“内司服”官职，掌管王室服饰。根据文献记载和出土文物分析，中国冠服制度，初步建立于夏商时期，到周代已完整完善，春秋战国之...

当商鞅和守成派人物先后造访改革的第一受害者公子虔时，他们尽管双双都遭冷遇，但后者显然更不受欢迎。“商鞅推行变法”作为带动全剧气势的中心事件，不少地方是通过语言的交锋来表达的。这样的处置，看似不平衡，却并未影响商鞅心理矛盾的完整表述，很见功力。另外...

从文学研究立场说，主要是以史证诗。士人以继承人文创造人文和参与政治为职责。士志于道，和使天下有道，是孔子对士人品格的规定。2国身通一3，是《诗大序》对诗人品格的规定。《毛诗》是中国诗学的原始典范7。《毛诗》既注重以史证诗，又注重...

这首咏物诗写于大历初杜甫居夔州时。依常法，咏物诗以曲为佳，以隐为妙，所咏之物是不宜道破的。不独想念，而且还拼命追寻，这真是一只情感热烈而执着的“孤雁”。三联紧承上联，从心理方面刻画孤雁的鲜明个性：它被思念缠绕着，被痛苦煎熬着，迫使它不停地飞鸣。“无意绪”是...

这方面具有代表性的还有唐代诗人王维的《雪中忆李揖》、孟浩然的《赴京途中逢雪》等。无论是纯属客观描写雪景的诗，还是情景相生之作，大都善于运用比喻、衬托等表现手法。后两句以孟尝君洁白的狐裘、唐成公洁白的良马比雪之色彩(严格说，这是用典)。虽然同是以花喻雪...

·黄钟商一般意义上的黄钟商，指黄钟均的商调式，或黄钟为商。燕乐二十八调中的“黄钟商”是专用调名，即越调。