本文写作重点围绕李白夜宿山寺时与蛇精青娥的奇遇展开，通过月光下的诗词唱和、真经显现的奇幻场景，以及最终不得不分离的悲剧结局，展现李白诗歌中常出现的仙道元素与人间情感的微妙交织。

证道是修道的理想结果，是茶道的终极追求，是人生的最高境界。依茶艺而言，中国茶道先后产生了煎茶道、点茶道、泡茶道三种形式。晋、宋以迄盛唐，是中国茶道的蕴酿期。唐朝肃宗、代宗时期，陆羽著《茶经》，奠定了中国茶道的...

两次焚毁道经的打击，虽说主要针对北方的全真道，并没有使整个道教从此一蹶不振，但已使它元气大伤。所有这些看法都表明，明清社会对道教的信仰的确远不如昔。清代皇帝对道教的态度，更使它的处境有如雪上加霜。翻翻明清小说，有不少是调侃道士，揭露...

李宝山，男，曲剧名老艺人，现年八十一岁。建国前李宝山老师就在开封、郑州轰动很大。后在开封专区曲剧团工作，跟李金波、张凤吾、李玉林、张新芳、赵德春、刘道德等合作。开封剧团团排出的几部大戏，李宝山老师都参与其中，《陈三两》《槐树庄》《狸...

李青，女，1968年生，国家一级演员，湖北汉剧青衣，湖北省戏剧家协会会员。1986年毕业于武汉市艺术学校汉剧科，习四旦（青衣）。她嗓音秀美、表演细腻、善于刻画人物。李青主演的《二度梅》、《状元媒》、《红书剑》、《失子惊疯》、《三娘教子》等剧目，展示了一名优秀演员的艺术才华...

明代编修《道藏》的工作值得一提。公元1244年，道士宋德方在蒙古皇室的支持下搜罗道经，编成并刊行《玄都宝藏》，这部道藏据说有7800多卷。但10余年后，道藏经书遭到焚毁的大劫。张宇初死后，由他的弟弟第44代天师张宇清继续负责。历史上道教的经典是...

一李贽认为只有用“童心”才能表述人性的本然状态。在李贽看来，童子是人之初，童心是人之初。二李贽认为“童心”不分圣凡，乃人人同具的。李贽在此直指封建社会的等级制度，认为人不分贵贱，因为致一之道如此，此可谓是民主制度的萌芽。

李银顺(1914—1948)，天津市人。评剧女演员，工旦行。幼年被卖与李金顺之母为养女，学唱单弦和乐亭大鼓。8岁从赵兰亭学京剧老旦，10岁登台演出。16岁任明玉剧社主演，与孙凤岗、吴福臣、李义廷等同台演出。代表剧目有《锯碗丁》《云罗山》《媳孝孙贤》《蝴蝶杯》等。3...

李宝顺，女，1913年出生，天津市人。评剧演员，工旦行。幼年曾学河北梆子，12岁从李金顺改学评戏。15岁拜张存凯为师，又受益于珍珠花、杨柳青。曾与李金顺、李银顺、花玉兰、新翠霞同以演出。30岁独立挑班，曾赴北京、张家口、济南等地巡演。在东北与京剧演员董盛岩合...

李文芳，又名秀章(1925——1981、5)天津市人。评剧女演员，工旦行。12岁从赵玉良学评剧，后拜师杜鸿宽。50年代初与筱月樵组成民艺剧社。1958年后为天津评剧院主演之一。李文芳代表剧目有《三娘教子》、《骆驼祥子》、《杨三姐告状》、《李双双》等。李$...

“茶道”一词可简单地解释为茶之道，是指沏茶、品茶的一定程序。早晨洗漱完毕，一杯香茶，细品满饮，清新的空气与香茶的芬芳沁人心脾，这是健身妙道。客到，主人第一礼便是上茶。黄山人的茶礼，还逐渐形成系统的礼规，俗称“茶道”。

李义廷(1905—1975)著名评剧演员，河北省丰南县西葛庄村人。先习河北梆子，出师后改唱评剧，工小生，在东北加入复盛剧社。李义廷能文能武，曾为李银顺、金灵芝、刘翠霞、喜彩莲等配戏，民国二十九年，在喜派代表剧目《孔雀东南飞》中扮演焦仲卿。中华人民共和国成...

太康道情历史悠久，是源于春秋远古时代的民间戏曲艺术，分布在太康及其周边地区。太康道情体载种类繁多，剧目丰富，据普查统计有三十多个曲牌、曲调，包括三大类五大品种。太康道情这些类系的形成，即有沿袭下来的民间艺术，也有姐妹艺术串插，最后形成太康道情的独自...

中国道教是中国的一种具有悠久历史的社会现象，是中国文化的一个不可缺少的有机组成部分。当然，对中国文化也产生过重大影响的，同道教有不解之缘的，还有哲学史上的道家。正是在这个意义上，道教和道家才成为中国文化巨鼎的三足之一，才成为\"中国的根柢\"。...

道家养生，强调内外兼修，尤其是内心的平和与宁静。本文通过深入探讨道家的养生哲学，揭示了长寿的关键不仅在于身体的调养，更在于心灵的修炼与升华。