寿山石寿山石，或称壶石、塔石，出产在距离福州市北面40公里的寿山乡。田坑出产的石料，历来有“石中之王”的称号。还有一种，外层黄色，内为白色的，称为“金裹银”。石质较田黄石坚硬，质纯的，也有萝卜纹及红筋，仅次于田黄。石色以黄为主，称为“老虎黄”。青灰色的，称为“老虎青。”另有一种黄褐...

大致说来属于较早的新石器时代文化遗存有距今约六千年左右的长江流域河姆渡文化与黄河流域的裴李岗文化、大汶口文化、仰韶文化、马家窑文化。它们的音乐遗物证明，黄河、长江流域是中华民族音乐文化的最早发祥地。我国古书所载“百兽率舞”与“奋五谷”等传说均说明它们与先民们的祭祀、狩猎、...

但古代印章艺术并未随历史的前进而再度辉煌。公印不再佩带而变为匣装，置诸衙署。印泥(一般为红色)出现了。隋代公印是用薄铜片盘曲成印文再焊于印面上，故又称蟠条印。后世为将宽大的印面填满，更将文字笔画任意重叠折绕，发展为九叠文。从隋代开始，官署印有了刻款的习惯。有印款隋公...

印章在先秦时就有，一般只有几个字，表示姓名，官职或机构。印文均刻成反体，有阴文、阳文之别。纸张出现之后，泥封演变为纸封，在几张公文纸的接缝处或公文纸袋的封口处盖印。这已经是一块小型的雕版了。秦始皇出巡，在重要的地方刻石7次。历时8年，全部刻成。成为当时读书人的经典。结果使其...

第三章1不尚贤，使民不争。2不贵难得之货，使民不为盗。6为无为，则无不治。3不诱发邪情私欲，方能使世人平静安稳。6遵从无为之道，则没有不太平之理。

古筝乐曲精选《洞庭新歌》王昌元/浦琦章曲

只有了解作为诗人的李铎，才能更清楚窥见他的书法艺术发展的轨迹。李铎的诗作，很多写于出游之时，一旦忘形于湖光烟岚之间，跋涉于崎岖山径之上，往往灵感骤至，诗如泉涌。李铎的诗词篇章，多是情真意切、由感而发的智果。李铎作诗，格律谨严，用字讲究，平仄...

在《唐诗三百首》中，李商隐的诗作有22首被收录，位列第4。李商隐数次在诗歌和文章中申明自己的皇族宗室身份。事实上，他也确实努力承担起家族的责任。在令狐楚去世后，李商隐成为泾原节度使王茂元的幕僚并受到其赏识，娶了他的女儿为妻。这桩婚姻使他被牛党视为李...

宋克章草急就章章草急就章（局部）天津艺术博物馆藏本宋克《急就章》，章草。天津艺术博物馆藏。洪武二年（1369年）宋克四十岁时临皇象的得意之作，但与皇象的《急就章》又“貌合神离”，其用笔流畅，行、草相杂，结构多变，笔意健峭，古雅微...

这样的印章上下之间反差强烈、虚实明显。论理，左实右虚是艺术上的一种不平衡现象，重心偏左，视觉上会有一种倾斜感。仔细观察这类印作可以发现，左方的实由于右方的空、虚鲜明的对照和映衬，显得更有韵律，充满雅致与魅力。

近日又从“咚咚锵”网上读到李庆昊先生四篇佳作《漫议李玉声先生》，文章详细介绍了李玉声先生的四出代表剧目，读后使我们对李先生的艺术成就、从艺经历等有了进一步的了解。李玉声先生出于对京剧的挚爱、对她的一片深情，以一己之力振臂高...

五线谱入门学习第二章音程

五线谱入门学习第三章和弦

笙谱《A大调奏鸣曲》第三乐章