钟嵘《诗品》卷上“魏陳思王植条:“其源出于国风。骨气奇高,词彩华茂,情兼雅怨,体被文质,粲溢今古,卓尔不群。嗟乎!陈思之于文章也,譬人伦之有周孔,鳞羽之有龙凤,音乐之有琴笙,女工之有黼黻。俾尔怀铅吮墨者,抱篇章而景慕,映余晖以自烛。故孔氏之门如用诗,则公幹升堂,思王入室,景阳潘陆,自可坐于廊庑之间...

福格特的这一观点遭到达尔文的驳斥。但章太炎却很赞同福格特的观点。他认识到，民族主义思想是民族压迫的产物，民族主义的提出是为了消除民族压迫，而不是要进行种族复仇。他们认为“国粹”是一种无形的民族精神，一个国家特有的遗产，一种无法为其他国家模仿的特征。

秦代推行“书同文”，“荼”的写法随之定型统一。而这“茶”字被广泛应用，多认为在茶圣陆羽《茶经》之后。“茗”字约产生于汉代。《说文解字》将其列为“新附字”，不作任何解释。此外，茶还有一个异称“槚”,陆羽《茶经》中有这个字。“”是“槚”的异体字，也是迄今见到的二千一百多年前的茶书法遗迹...

近日以来，在某些问题的思考上，又有新进展，适逢黑龙江省召开第八届《红楼梦》研讨会，故赶作此文。与首段同一面目，不免叠床架屋之嫌。他的话不符合现存诸本的实际情况。证实脂砚和畸笏是两个人。己卯本的底本是怡亲王弘晓的抄本。立松轩本的前五回依违于己卯、庚辰之间，而倾向庚辰。第六至九回与梦...

紫砂壶所谓紫砂壶“纪念壶”，是为了某种纪念意义而特别制作、生产的茶壶。一般来说，纪念壶有数量上的限制，且有一定的文化意义，因此也有收藏价值。如顾景舟于1946年为江苏省农民银行定制的，“全国省级银行第六次座谈会”所作的纪念壶。都是相当珍贵的纪念品。纪念壶，顾名思义...

二胡属于我国民族器乐中的拉弦乐器。这样，最为显示其：培养学生演奏好二胡就更显得不简单。人通过大脑的作用，依靠多种分析器官的共同参与，才能反映客观现象多种多样的特征和属性。”还有一种偏见认为“民族乐器演奏音就不可能很准。但这些决不应成为一种借口。二胡教学过程也应让学生随音...

地域性传统对于两汉至隋唐的儒学同样是重要的。儒学在魏晋南北朝主要表现为新起的玄学和延续汉代经学，而这两者恰是有地域性的，史书称前者为南学，后者为北学。理学和心学的兴起、嬗变是这一时期儒学的主线，而地域性传统则贯穿其间。研究中国古代儒学的地域性传统，无疑需要回答这一传统何以可能的问...

在弓弦乐器中，换弦时演奏的连音，显然比同弦上的连音难度要大，其中，二胡比小提琴似乎更要难。小提琴相邻两弦的换弦几乎还在一个平面，二胡却不是，内外弦是在不同的两个面，总体处在一个斜面上。所以，二胡换弦时的连音，更要注意两个面的圆滑连接，就是说，右手运弓的路线，从一个面到另一面的过渡...

年夜以上“舞蹈艺技九”的不雅概念中不难看出舞蹈以升华到艺术高度来默示人的思惟激情。值得指出的是，有人认为西藏古代的“舞蹈艺技九”是古印度“乐舞论”中婆罗多牟尼阐述的，与藏族舞蹈无关。是以，相似或四周的身韵是形成藏族舞蹈美学特征的“根”，是相对不变的审美感应感染的配合纺暌钩。这就是...

鬼谷子指出，要抓住对方的弱势，从容易的地方开始。争名者于朝，争利者于市。张仪是连横派的代表。他主张以强国吞并小国。言有不合者，反而求之，其应必出。秦惠王准备攻打齐国，但是齐楚联盟，实力不可小觑。张仪在回国的路上，假装坠车受伤，三个月没有上朝。楚怀王为了表示自己坚决与齐国断交了，就...

黔東南、黔中南、黔西北、黔北等地苗族均有。已故的黔東南雷山縣苗族歌手唐德海，就是其中的佼佼者。苗族歌樂苗族飛歌，苗語稱爲“hxakyangt”，是青年男女隔山隔水的情況下，爲互表意，邀約遊方而放聲抒懷的一種情歌。苗族聲樂有酒歌曲調、大歌曲調、飛歌曲調、情歌曲調和喪歌曲調等。...

为了更好的服务广大观众，打造出更优秀的节目，山西省晋剧院与神木县晋剧团签订战略合作协议。希望通过两家院团的共同努力创作出更多的精品剧目，造福四方百姓。山西省晋剧院创建于1959年,至今已有50余年的历史。神木县晋剧团于1950年正式成立，公司位于神木镇东兴街路西，拥有员工50人。

以笔者愚见，首先，它深恶痛绝的应是僵化的程式而非艺术技法本身。因此，技法的完全失落必然导致艺术本体的崩颓。历史上带有非理性特征的艺术叛逆者，在追求怪诞、险峻的同时，无不紧握“技法”这一灵魂的救生筏，以避免灭顶之灾。其次，非理性并不是非逻辑、非秩序。其“非”乃在于对传统理性中程式化...

散手实战，其目的就是将对方制住。交战双方无不想制人而不制于人。太极功夫的制敌之法在散手中的使用和发挥有其独特的风采和功效。太极功夫深厚者，眼神眉宇之间、拳架姿势之内自然会透露出一种威风虎势，这种气势会给对方的心理造成巨大的恐惧力。发是太极功夫制敌显威的主要标志，不仅具有极强的外在...

有学者认为“中国是伦理本位的社会，以道德代宗教”根据就在此。对个人而言，最大的恩情莫过于给予自己生命。中国未能出现大规模的产业革命，就与财产不独有、资本不集中相关。感谢有恩与自己的一切，并加以定时祭祀是中国人的特点。对中国人而言，记住一个人的恩是至关重要的，为感恩而牺牲性命财产是...