伯花友情楚风传，维新台下看前座！汉剧大师筱牡丹，花开富贵香江城。新街改名新安街，票赠老友闻余香。

他反对楚国昏庸腐败的政治，主张变法图强，后被楚怀王放逐汉北。怀王晚年召回屈原，但依然听信谗言，被骗死于秦国。他曾企图全力挽救楚国的危亡，盼望楚国

2月5日到15日，全国非物质文化遗产生产性保护成果大展在北京全国农业展览馆，我省江汉平原皮影戏和楚式漆器髹饰技艺两个非遗项目应邀参展。我省的江汉平原皮影戏和楚式漆器技艺两项非遗项目应邀参加，国家级非遗传承人刘年华、汤先成、邹德香等在现场展示了手工制作的精湛技艺。

郭店楚简代表的是另一路向。天命是人性得以形成的直接原因。有了情之流露、心之活动，是为有生。正如我们在这批楚简所见，它已被展开为性与命、性与情、性与心这样三个方面的问题，并作了充分的论证。

河南信阳长台关二号楚墓出土的女侍俑湖南长沙小吴门外楚墓出土的女侍俑：戴頍，有带子系于颌下，头饰发髻作垂披，中约以双鬟，下垂至腰部。

面对齐宣王的刻意刁难，这位初出茅庐的年轻外交官以一首即兴创作的《橘颂》扭转乾坤，促成"齐楚联盟"。本文通过新出土的"盟誓玉简"和楚国宫廷档案，还原这场改变战国格局的外交博弈，展现屈原如何将诗赋才华转化为政治智慧。

早在先秦时期，中国的思想家已开始意识到语言问题的重要性。或者可称之为生存现象）。从六十四卦所取之象来看，既有静态的物之象，如天象、其它的自然物象与人工创造的物象；又有动态的事之象，如龙的活动、其它动植物的生命活动及人的活动。章学诚在《文史通义·易教下》中指出“易象通于诗之比兴”，...

而孟子从儒家的伦理道德本位出发，更进一步明确地指出圣人的人格内涵就是“仁且智”。③孟子强调“百世之师”的圣人是人类伦常最完满的体现。⑤在这里，庄子明确否定了圣人。他认为，若想实现天下大治，人们必须摈弃圣人之道。在儒家心目中，君子人格的地位仅次于圣人人格，但它比圣人人格有更强的现实...

如蔡邕《陈太丘碑文》：时年已七十，遂隐丘山，悬车告老。4．乞身：古时认为官吏做官是委身事君，因此称请求退职为“乞身”。如《后汉书·李通传》：时天下略定，通思欲避荣宠，以病上书乞身。如①《后汉书·王龚传》：龚在位五年，以老病乞骸骨。6．移病：上书称病，为居官者请求退职的委婉语。如《汉...

中局围堵惊心动魄，楚河两岸博弈哲学在电子时代有新镜像。社区象棋摊与生活场景中，古老智慧多有体现。收摊时老王分类棋子，延续象棋精神，也如阿婆坚守秩序与尊严。

昨日，记者从湖北省博物馆获悉，“楚腔汉调——馆藏汉剧文物展”将于5月8日在湖北省博物馆开展。据了解，展览的主要展品来自汉剧收藏家——“戏痴”刘立的捐赠，包括服饰、汉剧手稿等238件套，600余张老照片和300多套音像资料等。展览将分为汉剧源流、汉剧艺术和汉剧文化三个部分，将千余件（套...