叶尔德西老人会吹奏一种叫“楚吾尔”的自制乐器。“楚吾尔”是目前民间遗存的其中之一，是中国器乐的活化石。

在我国诗歌发展史上有着极为重要的地位和影响。本传以“清丽”称之。太白称其为“清发”“惊人”。以此数者求之，其于谢诗思过半矣。在荆州他介入皇室内部的矛盾斗争，被卷入政治旋涡，忧心忡忡，惶惑不安。荷花进入屈原的诗中，被赋予了情感因素，成为“香草意象”的重要组成部分。抒情主人公的人格与...

宰丰骨匕刻辞图为商代一块牛骨，匕首形。镶嵌十四颗绿松石，相传也为安阳出土。殷商时期甲骨文，多为卜辞，记事者甚少，此骨匕记载了帝乙或辛帝时，宰丰受到商王赏赐之事。宰丰骨匕一面刻辞纹，另一面刻有文字，一端残，文字分两行，完整无损，罕见之极。其布局精妙奇美，疏密...

宰丰骨匕刻辞图为商代一块牛骨，匕首形。镶嵌十四颗绿松石，相传也为安阳出土。殷商时期甲骨文，多为卜辞，记事者甚少，此骨匕记载了帝乙或辛帝时，宰丰受到商王赏赐之事。宰丰骨匕一面刻辞纹，另一面刻有文字，一端残，文字分两行，完整无损，罕见之极。其布局精妙奇美，疏密...

朱熹易系辞碑

孝女曹娥诔辞卷真书曹娥诔辞卷佚名东晋绢本纵32.3厘米，横54.3厘米辽宁省博物馆藏孝女曹娥诔辞卷（局部）

早在先秦时期，中国的思想家已开始意识到语言问题的重要性。或者可称之为生存现象）。从六十四卦所取之象来看，既有静态的物之象，如天象、其它的自然物象与人工创造的物象；又有动态的事之象，如龙的活动、其它动植物的生命活动及人的活动。章学诚在《文史通义·易教下》中指出“易象通于诗之比兴”，...

而孟子从儒家的伦理道德本位出发，更进一步明确地指出圣人的人格内涵就是“仁且智”。③孟子强调“百世之师”的圣人是人类伦常最完满的体现。⑤在这里，庄子明确否定了圣人。他认为，若想实现天下大治，人们必须摈弃圣人之道。在儒家心目中，君子人格的地位仅次于圣人人格，但它比圣人人格有更强的现实...

如蔡邕《陈太丘碑文》：时年已七十，遂隐丘山，悬车告老。4．乞身：古时认为官吏做官是委身事君，因此称请求退职为“乞身”。如《后汉书·李通传》：时天下略定，通思欲避荣宠，以病上书乞身。如①《后汉书·王龚传》：龚在位五年，以老病乞骸骨。6．移病：上书称病，为居官者请求退职的委婉语。如《汉...