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[楚剧]人逢喜事精神爽(《打豆腐》黄德才唱段)

恨平王无能乱楚宫(《文昭关》伍员唱段、琴谱)

怀抱着年幼儿好不伤情(《楚宫恨》选段、琴谱 )

子胥一言来提醒(《楚宫恨》马昭仪唱段、琴谱)

论有为与无为——从郭店楚简看儒道性情同异

“有为”之义,实际上在《荀子·性恶》中已有表述。类似的论述,与注重性情的道家颇有相似处,以至有研究者认为子思学派是唯情主义者,还有学者说子思思想包含有许多道家思想成分。人是万物之灵,不能将人性等同于牛马之性。儒家提倡教化,有其天道观方面的原因。庄子主张人性至上,对人性的任何约束,...

基于巴楚巫文化的湘西苗族服饰纹样研究

基于巴楚巫文化的湘西苗族服饰纹样研究

在湘西苗族服饰上常见的具有生殖崇拜的纹样有蝴蝶、鱼、石榴,青蛙等多子动植物图案,这些图案意味着子孙延续、多子多孙。湘西苗族先民认为所信仰的图腾崇拜纹样,可以驱邪除疫、攮凶纳吉,是本民族或本部落的标志和保护神。尤其是凤作为一种独特的文化风格,已成为湘西人的一个“集体形象”。

[楚剧]后花园内来化缘(《站花墙》片段、二胡伴奏谱)

[楚剧]一颗热心冷吹风(《双教子》片段、二胡伴奏谱)

[楚剧]谯楼上打罢了二更二点(《藏舟》胡凤莲唱段)

彝族节日楚雄彝族祈雨节是什么时候有何特点

彝族节日楚雄彝族祈雨节是什么时候有何特点

祭祀仪式开始,毕摩要在参祭人员中选出一个强壮的小伙子,让他抹成大黑脸装,扮“龙王爷”的模样。龙王爷腰间挎着一个盛满水的大葫芦攀上龙树,在毕摩念“求雨经”时向下泼洒“雨水”。其它参祭人员跪在祭坛前默念祈雨。毕摩最后再念一段“求雨经”,龙王爷才均匀地洒下雨水。彝族古老的祈雨节,世代相...

治国与驾车—谈郭店楚简《成之闻之》中的一段文字

可知“緊”的本义是指缠丝紧急的状态,而其引申义或比喻义当指过分压迫而言。字可以隶定为,省作敺。夫人君之政,执其辔策而已。不能御民者,弃其德法,专用刑辟,譬犹御马,弃其衔勒而专用棰策,其不制也可必矣。夫无衔勒而用棰策,马必伤,车必败;无德法而用刑,民必流,国必亡。治国而无德法,则民...

庄子思想中的道、一、气——比照郭店楚简《老子》和《太一生水》

庄子与老子同属道家,其最高的哲学范畴是“道”。一般认为,“一”和“气”也是老庄哲学中的重要范畴。这就是我作出以上“假说”的根据。简本中无十章和二十四章的内容,而有五十五章和九章的内容。《庄子》书中“贵一”的思想非常丰富。这些是见于《庄子》内篇者,其见于外、杂篇者更不在少数。《庄子...

[楚剧]夫妻们要相会二度鹊桥(《百日缘》片段、二胡伴奏谱)

品长阳美食、赏土家文化|在巴风楚韵里,感受土家风情……

品长阳美食、赏土家文化|在巴风楚韵里,感受土家风情……

全鱼宴清江鱼以其生长水域环境优良、肉质细嫩、无泥腥味、食用安全等独特品质而闻名。“十碗八扣”长阳土家族款待客人的方式,一般以猪肉或羊肉“烧锅儿”,配三、五碗小菜。

湘楚剧院歌舞团排演厅、常德市汉剧高腔保护中心装饰装修工程中标公告

评标工作由从评委专家库中随机抽取的专家完成,常德市经信委招标投标管理办公室对整个开评标过程进行监督。评标委员会按照招标文件确定的评标办法,对所有有效的投标书进行了详细的评审,评委经过集体充分评议,推荐的中标候选人为:第一名:常德市金澳装饰工程有限公司第二名:常德市宏胜装饰工程有限...

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