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武宁采茶戏

地处幕阜山区的武宁县,境内盛产茶叶。由于当地有采茶歌流行,渐渐形成了采茶小戏,名为“三角班”,大约在清代乾隆年间,武宁采茶戏就流传到湘、鄂、赣部分地区,后经许多艺人的创造、革新、逐渐形成了独具特色的武宁采茶戏;并以县城为中心,在修河上游称“上河派”,修河下...

暑假拉丁舞培训班的学员请学好舞蹈步伐与节奏

暑假拉丁舞培训班的学员请学好舞蹈步伐与节奏伦巴舞用R表示。胯部动作是由控制重心的一脚向另一脚移动而形成向两侧作∞型摆动。其产生与西班牙和非洲的舞蹈有密切关系,后在古巴得到发展。舞姿挺拔,无胯部动作及过分膝盖屈伸。动静鲜明,力度感强,发力迅速,收步敏捷顿挫,源于法国,盛行于西...

布依族牛王节牛王节的传说故事

牛王节,是流传在河口县桥头乡布依族山寨的敬牛节日,每年农历四月初八举行。传说,古时布依族原来没有牛,耕田犁地都是用人拉。古代布依族在一次抗暴的武装斗争中,被统治者重兵围剿,起义军被迫向深山密林撤退。随后,义军首领重整旗鼓,埋伏在密林中,一举歼灭了来犯的追兵。这天,...

夏礼——夏王朝的大法

王位是天授予的,称为“天命”;军事征伐称为“天讨”;惩罚犯罪称为“天罚”。

从传统武术与现代竞技武术之比较论中国武术的发展

现代竞技武术是在西方体育传入中国后,受竞技体育的影响而逐渐形成的。现代化、科学化、系统化是其显著特征。现代竞技武术主要强调“练”,并且是超负荷训练,训练的直接目的是取得比赛优胜,战胜对手,具有极强的功利性。其评判方法参照类似的奥运竞技项目,在武术套路赛中突...

中国武术段位制,探秘武林高手的进阶之路

中国武术段位制,探秘武林高手的进阶之路

中国武术段位制为武术爱好者提供了一条清晰的进阶之路,从初段到高段,不仅考验技艺,更重视武德修养。这一制度不仅推动了武术的传承与发展,还激发了青少年对武术的热爱,为国际交流搭建了桥梁。展望未来,段位制将继续创新完善,为中华武术的辉煌篇...

上古音乐——郑卫之音与尽善尽美

武王伐纣灭商后,将其一分为二,分别建立诸侯国,以监视殷商遗民,防其作乱。因此,可以说“郑卫之音”,实际上就是保留了商民族音乐传统的“前朝遗声”。郑、卫两国保存了丰富的民间音乐。《诗经·国风》凡160篇,郑风、卫风合为31篇,约占五分之一。正由于儒家思想在...

武陵戏

武陵戏,曾称常德班,还称沅河戏、常德戏、常德湘剧、常德汉剧,直到1980年,才正式定名为武陵戏。据不完全统计,共有演出剧目600余出。其中高腔剧目的50余出,低、昆腔剧目20余出,弹腔剧目多达500余出,占整个剧目数的90%以上。各地先后举办演员训练班和戏曲学校,培养了一批又一批的...

中国武术门派

中国武术门派、套路众多,蔚为大观。人民体育出版社1985年出版的习云太《中国武术史》,拳种部分有46节计75种、器械部分有27节,可见其众多纷繁。在四大派之外,有数量更多的较小一些的派别,犹如满天繁星,形成了中国武术文化的大观。从有组织、有机构的角度来说,武...

让武术走出误区

目前,中华武术有继承,也有发展,但也面临着危机。我为了便于称呼把中华武术分为两部分:一是官方武术,泛指国家武术机构、正规院校规定推广的内容,包括国家规定竞赛套路和散打等;一是民间武术,指流传在民间的传统拳种。官方武术是主流,主导着中...

少林武术

他认为练武有五个因素最为重要,这就是精、力、气、骨、神。不料,少林棍僧的技艺使俞大猷非常失望。俞大猷的话使少林僧人大为震动,他们立刻表示要请俞大猷传授棍法。无奈此时俞大猷军务在身,不能久留。作为中国古代武术的圣地,少林寺也为培养武术人才做出了很大的贡献。

武术的本质特征论中国武术的发展走向

中国武术的本质特征思考所谓本质特征,是指事物概念所反映出的该事物内在规定性的外在表现。但从历史看,决不能因此就否认技击性是中华武术的本质特征这个逻辑前提,也不能由于专业队为主体的竞技武术在社会上的影响,而忽视整个社会对武术的文化认定和价值取向。在很...

陈王廷《长短句》欣赏

陈王廷又名奏庭,生于1600年殆于1688年,明末武庠生清初文庠生。名利总不贪,参透机关,识破邯郸,陶情于雨水,盘桓于山川。

分析爵士舞的基础步伐

分析爵士舞的基础步伐

在学校教舞的时候,我一直把〈TIKTOK〉作为JAZZ的入门教程,大家可以试一下。所谓定点,用简单的话来说,就是如果舞蹈只要求动肩,那么其他部位都不能动。很多女生的腰肢比较柔和,但是腰和胯总是分不开,所以练习就要求一定要“定点”,比如练习转腰的时候,可以把手放在肩膀上,这样就很容易看出来身...

武当山宫观道乐(传统音乐)

武当山宫观道乐(传统音乐)

申报地区或单位:湖北省十堰市武当山特区武当山宫观道乐是我国民族音乐的瑰宝。它在大多数情况下是歌、舞、乐一体的表演形式,依体裁形式可分为“韵腔”和“牌子”两大类。根据演奏场合、对象和目的的不同,又可将“韵腔”分为“阳调”、“阴调”两类;“牌子”分为“正曲”、“耍曲”...

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