• 全部
  • 文库
  • 典籍
  • 诗词
  • 人物
  • 百科
找到约10,000条搜索结果

书法史略(二):开创先河的秦汉书法

秦始皇统一六国,实施\"书同文\",制定规范统一的书体,即\"小篆\"。战国末期至秦,隶书虽已露端倪,在民间也已使用,但隶书独立地占据统治地位,却在两汉,尤其在东汉。除了这些珍贵的墨迹实物之外,汉隶中最具价值的,莫过于碑刻。西汉碑刻如《五凤刻石》、...

书法艺术的自觉-书体演变与章草

这一时期的新书体,如楷书、行书、今草,其实在汉末已在民间普遍存在,进入魏晋后在文人书法圈中进一步得到长足的完善与纯化。应该指出,尽管楷书在汉魏之际就已形成,但在整个魏晋时代,使用楷书的人却不多,主要对象是一些文人学士。如目前...

书法的历史与历史的书法

前者的主体是书法,后者的主体是历史。前者围绕“书法”这一核心,就书法本体语言所延泛的文化、社会、思想等因素进行陈述。后者的核心则是书法与时代的关系重构的问题,以此确定书法的时代文化身份。一部完整的书法史正是在二者的交互、回应甚至冲突...

瘦金书

宋徽宗瘦金书作品瘦金书亦称瘦金体或瘦筋书,亦有鹤体的雅称,楷书的一种,由宋徽宗赵佶所创。笔道瘦细峭硬而有腴润洒脱的风神,自成一家,自号“瘦金书”。此书体以形象论,本应为“瘦筋体”,以“金”易“筋”,是对御书的尊重。宋徽宗流传...

中国现代硬笔书法艺术研究断想之五

我不知将王冬龄先生入在这个系列中是否妥当,因为王先生不是硬笔书法家。十年后,当中国现代硬笔书法艺术由发生期进入到发展期以后,已经开始引起全社会的广泛关注。王冬龄先生十年前曾参与过多种钢笔字贴的写作,但先生很少或没有有意识的研究和创作过硬笔书法作品。

试论二王书风对当代书法的创新意义

王羲之和王献之创造了一代书风,成为千年的明镜。“二王”并称,书风堪为经典,代代相传而不衰。王羲之作为世所推崇的书圣,自有过人胆识。王羲之对草书的改革与创新,成就更大。其结体舒展,线条婉美,韵味酣足,超迈脱俗的字体立即...

“诗书画印”:中国画综合艺术之美的深度探索

“诗书画印”:中国画综合艺术之美的深度探索

本文深入探索了中国画“诗书画印”这一综合艺术形式的内涵、历史、实践及其在现代艺术中的传承与创新。文章指出,“诗”是中国画的灵魂,通过诗句的融入,画作不仅传达了自然的形象,更寄托了画家的情感和思绪;“书”是中国画的骨骼,书法的线条美感和布局构图为画作提供了重...

中国书法知识——秦汉书法

秦统一六国后,规定“书同文字”。小篆形体长方,用笔圆转,结构匀称,笔势瘦劲俊逸,体态典雅宽舒,主要用于官方文书、刻石、刻符等。其他刻石都为后代摹刻,已失原貌。但有的字仍保留篆书的结构,是篆隶递变中的古隶。相传秦始皇巡游各地的刻石均由李斯书写。其篆书...

什么是帛书?

帛书又名缯书,中国古代写在绢帛上的文书,是以白色丝帛为书写材料,其起源可以追溯到春秋时期,现存实物以子弹库楚墓中出土的帛书为最早。楚帛书发现于长沙子弹库楚墓,1942年被盗出,今存美国大都会博物馆。就楚帛书的书法艺术而言...

书的别称

称藏书富者为拥“百城”。喻博学,后人用以代指数量惊人的书。以上“梨枣”均指图书。图书在古代称之为“梨枣”,源自中国的印刷术。因而“梨枣”便成了图书的另一称呼。没有书籍,人类文明将失去重要载体。宋苏询父名叫“序”,询文因讳“序...

《焚书》:勇于抗争,敢冒天下之大不韪

李贽的思想,大多体现在《焚书》中。他对社会上种种约束人的行为、窒息人的性情的规则嗤之以鼻。他指出明朝社会“满场皆假”,没有肯说真话的人。12岁的鲁本是一个小学生。此时,负责回收麻袋的人正准备关闭厂门。鲁本不肯泄露机密。当然不是,这反倒是失去了个性的表现。结果,全国舆...

六书缘起(印论)

以其官,谓之史书;以其名,谓之籀文。人情畏繁,日趋简易,仓、史之道,于兹废坠矣。秦与西汉,篆书而外,止有邈隶。次仲作八分书于章帝时,或以为秦之羽士,与程邈同时,误认邈隶系次仲分书,因以魏、晋正书为秦之...

启功先生谈书法学习

我一直认为,我够不上一个书法家,我的职业是教书,写字、画画都是业余爱好。抗战胜利后当过故宫博物院专门委员,负责鉴定古文书和文物,也在北京大学博物馆系兼过教授。记“形”的方法,应该先记其形状、长短。如果初学的识字不多,即要求其看其“神”,问其神要行要...

唐代书法意象化之路——从屋漏痕到锥画沙

唐代书法意象化之路——从屋漏痕到锥画沙

唐代书法家以“屋漏痕”“锥画沙”等日常意象喻书法笔法,张旭借此教颜真卿用笔需自然渗入、力透纸背,体现对力量、节奏等多维度思考。此意象化表达让书法理论通俗易懂,于今仍具启示,使千年智慧可触可感。

论书法与太极拳之势

五行相生,代表运行时顺序膨娠,五行相克,代表运行时顺序收缩,这是一个围绕中心螺旋转动开合之势。《易经》六十四卦圆图排列,是用六个层次的阴阳变化,说明这螺旋开合的变化,六十四卦最后两卦,是\"既济\"卦及\"未济\"卦首尾相接,由\"未济"

上一页首页9101112131415下一页末页
汉程首页网站简介联系方式合作机会知识产权用户协议隐私政策反馈投诉我要投稿下载APP
中华人民共和国增值电信业务许可证: 皖B2-20100068 皖公网安备 34019202000096号   备案号:皖B2-20100068-6
Copyright © 2000 - Httpcn Inc, All rights reserved.     皖作登字-2020-F-00001120
本站为免费公益性网站,旨在弘扬中国传统文化,如侵犯了您的权益,请联系我们妥善处理。
热爱伟大祖国 ♥ 维护民族团结 ♥ 弘扬传统文化 ♥ 促进社会和谐