鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。鬼谷子为纵横家之鼻祖，传说苏秦、张仪、孙膑、庞涓皆为其弟子。《鬼谷子》为纵横学派的代表作，共十四篇，其中第十三、十四篇已失传。因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。潜谋于无形，...

1995年蛇王庙（福庆堂）被列入南平市级文物保护单位，将“崇蛇”活动冠以“樟湖镇蛇文化节”。近年来，樟湖蛇文化的独特罕见性，倍受世人瞩目，特别是日本、台湾及东南亚地区的社会人类专家学者的关注，使樟湖蛇文化驰名中外。赛蛇神活动的这天，人们奉蛇王出巡境内。

这时,丧家预先放置一桌于门口,桌围需反面而结,桌上排烛台、香炉,但均不燃,专候女眷娘家之人。所谓\"套衫\",即替死者套上\"寿衣\"。\"寿衣\"有三层、五层、七层不等,必须先反穿在孝男身上,再脱下穿在死者身上。由于有这些缘故,反穿衣,形同当孝男,是大不吉利的事。

许氏《说文》为习篆要书，然字画全非汉法，元刻颇佳。今之《说文韵谱》又出近代翻本，内有新增俗字，与汉意义已自舛悖。《说文》而下书，皆后人凿说，不可为据。《洪武正韵》正沈韵之失，许氏《说文》正汉字之失。今作印字亦犯此病，惜不令用修一砭之耳。二语...

朱熹非常重视土壤的深厚对农作物生长的重要性。朱熹还认为，土壤既要深耕还要反复耙犁，使生土变为熟土。在他知南康军和知漳州期间，每逢春播时节，他都要事先颁发《劝农文》，要求农民及时播种。针对这种情况，朱熹提出要多用粪肥。田间管理是农业生产的重要一环，而...

元朝末年，朱元璋兵败后南逃到浙江富阳永安山脚，因三天未进食，饿得双脚已迈不开了。朱元璋后来当了皇帝，山珍海味吃厌了，御厨做什么饭食也不合他的胃口。这天，他想起了麦蚕豆干粥，忍不住口水直流，立即传旨烧这种粥。三天过去了，老婆婆端出麦蚕豆干粥，朱元璋接...

众人见此景无不大惊失色，决议在坑塘上架一座南北石桥，供死去族人的亡灵顺利回归台湾故里。这些都是护送保护亡灵的。玉皇大帝又降旨给阎罗王说，凡是邓州高山族亡灵归返台湾的，沿途妖魔鬼怪一律要让路回避，违者格杀勿论。所以高山族每次为死去的族人出殡的时候灵柩...

意义流失是一个开放性的概念，在节日文化中有着诸多不同的表现，就端午节来说是明确的。这倾向在各地已经成为了一个非常普遍的现象。同时，节日文化的缺失导致民族文化传播途径的狭隘。再次，重视传承。在中华文化的本土，我们应当给节日一个适量的伸展节奏，重视传承可以高于...

鼓励孩子的正面行为，惩戒孩子的负面行为，让孩子感受到父母的肯定，也让孩子在订立规则，遵守规则中学会适应以后的生活，这才是真正有格局、有远见、有智慧的父母应该做的。

八百里加急的成败史，实为制度与人性的千年博弈。

后来有人将此事告诉刘邦，刘邦听后暗自高兴，颇为自负。

言有不合者，反而求之，其应必出。秦惠王准备攻打齐国，但是齐楚联盟，实力不可小觑。张仪在回国的路上，假装坠车受伤，三个月没有上朝。楚怀王为了表示自己坚决与齐国断交了，就派人到齐国斥骂齐王。齐王一气之下，立刻派使者与秦国结盟。