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《诗经》中的音乐

《诗经》编成于春秋时代,共305篇。今存《诗经》只有文字,音乐已不可耳闻,但从字里行间及每首作品本身的内容结构方面仍可了解到那个时代丰富的民俗音乐生活,以及诗乐的一般特点和演唱概况。反映一位姑娘精心制作一支彩色竹管乐器,赠送给情人留作纪念,因为这位男子是演奏这...

《李铎诗词书法集》序

只有了解作为诗人的李铎,才能更清楚窥见他的书法艺术发展的轨迹。李铎的诗作,很多写于出游之时,一旦忘形于湖光烟岚之间,跋涉于崎岖山径之上,往往灵感骤至,诗如泉涌。李铎的诗词篇章,多是情真意切、由感而发的智果。李铎作诗,格律谨严,用字讲究,平仄...

孟子“诗亡”之论新解

其时虽已礼崩乐坏,王迹止熄,但《诗》仍被广泛应用于政治、外交场合和人们的日常语言交际中。鲁襄公之时,孔子尚幼,典籍中所载其时引《诗》赋《诗》的盛况暂且不论。《左传》中的定公四年、定公九年、定公十年亦载有引《诗》赋《诗》例。《诗经》在...

清明节祝福的诗句

《清明祭诗》10.一沾春雨一断肠,飘零无计觅君乡。《清明祭诗》11.佳节清明桃李笑,野田荒冢自生愁。《清明祭诗》18.清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。《清明祭诗》21.春雨杏花满清明,追思犹怨水烟轻。《清明祭诗》22.春雨清明湿杏花,小山明灭柳烟斜。《清明...

诗不在多,有“仙”则名

诗不在多有“仙”则名张国学古往今年内来,诗人以数万计,写诗成千上万首者不可胜数。而荆轲、刘邦、项羽,这三人每人仅存诗一首,却流传至今、众口吟诵。因时适境、触景生情、感事而抒怀,是此诗的最大特点。这首诗见于《史记·高祖纪》,后人名之为...

古诗咏春风

因而,自古以来,诗人们对春风情有独钟,以其生花妙笔一次又一次地吟咏之。“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”,南宋志南和尚的诗句便从人的触觉方面直言春风和煦而无寒意。春风的忙碌,从这组传神的动态描写之中可窥见一斑。在李白的笔下,春风多么通人性!春风是不可抗拒的生命力的...

婚礼与诗经

收集在诗经的有不少诗歌就是在民间广泛流传的少男少女恋歌、回娘家的唱词,妻子思念丈夫或者丈夫思念妻子的情诗以及迎亲的曲子。这种隆重无论雅俗,仍然在表明婚姻是人生大事,是不可以由着性子今天换一个老婆明天又要离婚,不可以随心所欲,更不可掉轻心。中国传统文化中的“...

杜甫写“诗史”

由于杜甫的诗歌大多是写安史之乱中人民的苦难,反映了唐王朝从兴盛到衰落的过程,所以,人们把他的诗篇称作“诗史”。

那些年,诗人为酒写下的 "疯狂" 诗篇

那些年,诗人为酒写下的 "疯狂" 诗篇

酒,是诗人的血液,是灵感的燃料,是狂放的借口。从李白的"将进酒"到杜甫的"醉时歌",从苏轼的"把酒问青天"到李清照的"沉醉不知归路",中国文人与酒的爱恨纠葛,写就了半部文学史。他们借酒消愁,纵酒狂歌,醉后挥毫,甚至因酒丧命——这篇文章,带你走进那些被酒精浸泡的千古绝唱,看诗$#...

宫体诗与南朝乐府

一宫体诗定名于梁代,但其肇始起码可溯至刘宋。南朝乐府的代表吴歌、西曲已成为朝廷音乐,并作为礼物相赠。拟作的盛行在梁朝,以梁武帝萧衍、王金珠为最。一是以拟古形式来写男女交往,或拟汉魏旧曲。五二是以男性口吻吟咏与以女性口吻吟咏的不同。七四为全面描摹与细节刻划的不同。宫...

承前启后的唐诗议论

这在贞观君臣的诗歌创作尤其体现在关注征战治乱、表达政治情怀的诗歌中。韩愈诗集中以理入诗或以诗言理的议论诗处处可见。此诗针对当时一些崇杜抑李论者的论调,开篇就对李白、杜甫的诗歌做出高度评价,同时斥责了那些刻意谤伤的论者...

《文心雕龙·明诗》辨疑

彦和对诗歌的特质及其功能的认识有的学者认为,彦和对诗歌的特质及其功能的认识是《明诗》“最有价值的部分”之一,这种观点值得商榷。彦和“释名以章义”,指出诗歌的特质是“舒文载实”,“持人性情”。“舒文载实”即“发布文辞,用以表达情志”,这是由《尚书·尧...

试析诗史建构的新框架—评许总《唐宋诗宏观结构论》

治唐诗者排斥宋调,治宋调者却始终以唐诗作为参照和评价标准。如何打破研究的僵局是目前唐宋文学研究者所面临的困惑。(3)许著将唐宋诗作为一个整体进行重新审视,发现唐音宋调在显著的区别背后仍有其相通相融的特性。作为宏观的断代文学史,许著在建构唐宋诗结...

《诗经》中的美与哀愁

《诗经》中的美与哀愁

《诗经》作为中国古代文学的瑰宝,蕴含着丰富的美与哀愁。本文通过解读《诗经》中的经典诗篇,探讨其中所展现的自然之美、人情之美以及深沉的哀愁情怀,带领读者领略古代诗歌的韵味与意境。

300首茶诗词跃然墙上

与今年的诗会主题“诗话茶韵品质生活”相呼应,一大批著名的茶人、诗人走向民间与众同乐,因此今年也成了最“俗”的一届春茶诗会。据介绍,这都是从历届春茶诗会上精选出来的茶诗词。不远处,一场“茶诗接龙”活动更是引起了不少游客和市民的...

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