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书院沧桑话源头从唐朝官方教育机构演变而来

中国古代的书院遍及全国各地,数量达7000余所。据统计目前至少有400余所书院以学校、图书馆、博物馆等形式留存下来,成为各地的文化教育场所及重要的文化景观,服务于今人,造福于社会。可以说,书院是我国文化遗产和自然遗产结合得最为完美的地方。于是丽正书院更名叫集贤殿书院。任命张说担任集贤院学...

诗文使酒扬名

诗文存之,酒就乘风而来,诗文去之,酒就飘渺而去。文之巧也,总有许多颠言狂语,使人处于朦胧之中。人们透过酒气朦胧的句子,找出无限生机,以悟人生真谛。文之拙也,虽字字珠机,句句得体,然读完就完,缺乏韵味。当然,事物相依,总有限度,酒量过大,使人酒醉厉害,满篇酒话$#...

继承和发扬中国话剧的宝贵传统

在迎来中国话剧百年之际,应当对中国话剧的宝贵传统加以总结。百年来,中国话剧的先行者们拥有最强烈的社会的民族责任感,始终同人民同呼吸,与人民共命运。文明戏浪漫主义之倾向,可以说是中国话剧现实主义诗化最初之征兆。一方面是对社会上发生的种...

话剧《我是天使》亮相国家话剧院

话剧《我是天使》将于9月11日至15日在国家话剧院小剧场连续上演5场。该剧的总策划、田禾天使剧社社长戴笑盈,与话剧《活着》中的青年演员组成了一个平均年龄24岁的年轻团队。全剧将浪漫、唯美、悲伤与惊悚、诡异、搞笑相结合,融入默剧、京剧、音乐剧等表现形式。据悉...

海浪鼓荡太极劲

而浪头也可能摧毁任何物体,包括坚固的船隻,因此能量集中释放是十分危险的。)引进落空把对方的劲和力,回旋及反送回对方,是借助对方的力,不用自己的力打人。

六孔陶笛《风吹麦浪》附指法图

六孔陶笛《风吹麦浪》附指法图

古诗话服饰——宋代佳人

古诗话服饰——宋代佳人

《靓妆仕女图》画中女子的穿着,是古代时女子比较常见的襦裙装。这是北宋著名词人秦观所写的,《南歌子》中的词句。并且,贵族妇女穿这种礼服时,必须配以华丽精致的首饰。而且女子缠足就是兴起于北宋,主要流行于上层社会,小脚成为衡量女子仪容姿态的标准。

试析《诗经》乐歌与中国上古诗歌传统的关系

《诗经》作为歌、乐、舞的集合体,它是中国有诗以来的第一部乐歌总集,并且在艺术形式、题材内容以及艺术渊源上与中国上古诗歌一脉相承。通过对二者继承关系的探讨,使我们更加全面深刻地了解中华古文化。其实早在中国古代的神话传说中就是如此。

柳青:评林怀民的《流浪者之歌》

这是正在转型岔路口的林怀民,他说《流浪者之歌》静定、沉稳,不似从前急躁的性格。我并不认为《流浪者之歌》是没有瑕疵的作品,事实上它时而过分直白,时而过分用力,有些时候仍欠凝练。我以为,这是《流浪者之歌》最动人的一面。

古诗词中的“云”

古诗词中的“云”就蕴含着许多意蕴。飘转无根的云,漂泊无定的游子,以此为喻,不仅形象恰切,而且情意深沉。隐居深山更深处,飘然世外是神仙,云消水逝,万物空相。白云的淡然悠闲自在清净,隐者怡悦不舍,却难为他人言说。“沧海”表示爱的深厚,“除却巫山不是云”表示二人的爱情是...

能诗者不敢措手

但是,诗人们的才思与情绪并非总能一意畅快地得到抒解。此事日益流传而成为文坛佳话。据清人袁枚《随园诗话》记载,有位卢某人约集名士雅客二十余人一同观赏虹桥芍药,并希望各位发挥诗才,吟咏时景。然而,这一次文人盛会却被一位名为金司农的布衣拔得头筹。...

论宋代女性诗词的对话情境与叙事艺术

首先是与神灵对话,抒发女性人生最无奈的痛苦感情,同时也传达了女性丰富绮丽的幻想世界。宋代女作家与神灵的对话,显然也是在寻找这种至高无上的支持力量。

大南坞"雪浪贡茶"

”从此,雪浪山上的雨前茶名闻海内。

古筝歌曲【浊浪】简介

作者选用四架古筝以并肩浊浪之势,造动态可听之音,通过三种不同的定弦以浊而不浑的音响组合方式诉琴声之涌动。

酒与诗词的关系

酒与诗词的关系,好似一对孪生兄弟,以致于我们翻阅中国诗歌史的章章节节,均可闻到阵阵扑鼻醇香。早在三千多年前,中国古老的诗集《诗经》中就有关于诗与酒结伴同行的记录。《诗经周南卷耳》曰:“陟彼高冈,我马玄黄。我姑酌彼兕觥,维以永不伤”。...

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