《孔子诗论》中所论述的《诗》的内涵和《左传》中《诗》在“达政”、“专对”时所体现的内涵基本一致。本文将对上博简《孔子诗论》的性质和内容作一些讨论。叔孙与庆封食，不敬。在孔子言论中还有不少关于诗的政治功用的论述。在引用上博简《孔子诗论...

泡茶别用保温杯，因为茶叶中含有多种维生素和芳香物质，在高温和恒温下会大大减少，泡出来的茶水味道也过涩。泡茶也不能用刚开的水，或是把茶叶装在过滤器里泡，否则茶中丰富的维生素及矿物质就会流失掉。

诗如其人唐诗中直接描写琴曲的诗不少，其中最具代表性的有三首，一是李贺《李凭箜篌引》，一是白居易的《琵琶行》，一是韩愈的《听颖师弹琴》。李贺诗风奇拔诡谲，有“诗鬼”之称。韩愈孤标高举，为一代文坛领袖。白居易虽遭贬谪，仍忧国忧民，正如“玉珠金盘...

鄂温克语称春节为“阿涅”，是鄂温克族最盛大的节日。从这天以后，各家都准备过春节了，包饺子冻上，炸果子，蒸豆包，烤山丁子或稠李子馅的面包，准备各种乳制食品，购买糖果、点心、酒类等过年用的物品。然后到院外跪拜篝火，向篝火投放食品，燃放鞭炮。“阿涅”这一天，人们见面要互...

温州道情形式简单，一般都是艺人自拍自唱。唱者左手握两块竹板，并用手肘部抱着一头绷着薄猪油皮的竹筒，一边用指敲筒和以竹击节，一边唱曲。有单人唱，也有双人唱。一人唱词句，一人接尾字唱帮腔，并用“哩啦哩”帮腔，给唱者歇力。唱词为七字句，也有五字句，以唱为主，兼有道白。曲目有《高...

唐明皇、杨贵妃这两个历史人物，一直是历代文人议论的对象，则是他们奢侈生活的重要见证，成为诗人们关注的焦点。吴融的诗歌基本上属于晚唐温庭筠、李商隐一派，多流连光景、艳情酬答之吟唱，很少触及重大社会主题，前人评为“靡丽有余，而雅重不足”。崔橹的《华清宫》流露了...

古典诗词中“夕阳”意象的品析朱洁一、怀人思乡的怅惘“夕阳”意象最早可追溯至《诗经》中的《君子于役》：“鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思!“鸡栖于桀。日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴？”太阳下山，鸡、牛、羊纷纷归巢，最亲的人何时才能回来？妻子对...

鄂温克人称住房为“纠”。但多数人家以住“俄儒格纠”（蒙古包）为主。在100年前，辉河一带的鄂温克人中间，有过两种类型的住房，即：“奥布海纠”、“俄儒格纠”。此外，50多年前，此地也出现了土房。

笔者利用北京大学《全唐诗》电子检索系统专业版检索，其中诗行内含“犬”字的有418项与查询匹配，含“狗”字的则有79项与查询匹配。李白的“犬吠水声中，桃花带雨浓”之首句，写狗叫，令人如临其境、如闻其声。另一类诗行咏狗，则是咏狗之意不在狗，而在于以此作衬托。这类#$$...

鄂温克族的食器也很有民族特色，木头和桦树皮制的碗、桶、盆、汤匙等沿用至今，瓷器及玻璃、铁、钢制器皿是后来才使用的，解放后普遍使用搪瓷用品。刀子是不可缺少的食具，还有苇筷、骨筷等独具特色的食具。

有唐一代诗坛上，李商隐并不以乐府诗的创作而著称。据其《樊南甲集序》所言:“樊南生十六岁能著《才论》、《圣论》，以古文出诸公间。”后人在为其诗编年时，多将其拟乐府之作列于早年，不为无见。正因为这种有感而作的精神，义山的乐府拟作往往不蹈袭前人，有一定的变...

其中，温锅习俗尤为独特，它体现了邻里间的互助与亲情的传递。本文通过深入探讨温锅习俗的历史渊源、地域差异及其所蕴含的深层文化意义，结合现代社会的变迁，揭示了这一传统如何在当代继续发扬光大，成为连接人与人情感的纽带。

释道潜，字参寥，北宋著名诗僧，能诗善文，陈师道称其为“释门之表，士林之秀，而诗苑之英也。”（《后山集》卷11）与当时士大夫文人苏轼、苏辙、秦观、曾巩、陈师道等人多有交往，诗酒唱和，赏玩从游，情深意笃，成为文学史上一段佳话。

另一方面，《诗经》的教育也具有政治、道德意义。秦代曾经焚毁包括《诗经》在内的所有儒家典籍。齐、鲁、韩三家属今文经学，是官方承认的学派，毛诗属古文经学，是民间学派。但到了东汉以后，毛诗反而日渐兴盛，并为官方所承认；前三家则逐渐衰落，到南宋，就完全失传...

首尾连续两次都用上，使相邻的语句、片断、章节首尾顶接，蝉联而下，又称联珠、蝉联、连环。劫义公,在高堂下,交钱百万两走马。在这首诗里，顶真使得“义公”被劫持、被勒索、被逼卖黄犊几个细节环环相扣，反映了当时劳动人民的悲惨遭遇。无论是顶真还是回文，只有内容...