每年5月20日到22日之间视太阳到达黄径60°时为小满。”这时全国北方地区麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满，但还没有成熟，约相当乳熟后期，所以叫小满。南方地区的农谚赋予小满以新的寓意：“小满不满，干断思坎”；“小满$#...

所谓“斗倌”，指的就是演员在舞台上手抱着的襁褓婴儿。由于广州话“豆”与“斗”两字音同，戏班便移用过来，称作“斗倌”。这种罗伞多用丝绸制成，顶为平顶圆筒状的伞，圆周则加装饰，中间还有竹竿做手柄用以举擎。但用于粤剧的表演，罗伞的运用就不仅是装饰性的道具，而且成...

满族是一个重礼节的民族，俗称“满族礼大”。满族先世古风中有尊上、敬老、好客、守信等美德，又接受了儒家思想，恪守“三纲五常”的封建伦理道德，因而形成了一整套繁琐、严格的礼仪。

满族喜戴荷包，春节节前宫廷要例行赏赐王公大臣“岁岁平安”荷包，民间也互相赠送。春节与元旦满族春节古称元旦，满语称阿涅业能业，除夕下午和元旦上午要祭祖、祭天。除夕夜家家院内竖灯笼杆，高挑红灯，由除夕至初六，夜夜不熄。初一凌晨子时，家家户户鸣放鞭炮，辞旧迎新。...

“伊兰孛”是满语，译成汉语为“三家子”，是黑龙江省齐齐哈尔市富裕县的一个满族聚居的村落。“三家子”村是我国目前唯一保留满语的村落。“三家子”村不仅成为满语研究的重要基地，也是研究通古斯语系――满语支系语言的理想场所。为了保护、抢救濒...

小满是二十四节气之一，夏季的第二个节气。每年5月20日到22日之间视太阳到达黄经60°时为小满。2016年的小满是5月20日，农历四月十四。“四月中，小满者，物致于此小得盈满。”这时全国北方地区麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满，但还没有成熟，约相当乳...

“斗牛”是侗族最喜爱的娱乐活动之一。每个村寨都饲养有专供比赛用的“打牛”。“牛王”的圈多建在鼓楼附近，干净通风，号称“牛宫”。牛王不事生产，有专人割草送水拌料伺候，还要时常供给猪油、蜂蜜、米酒等食物。每年农历二月与八月的亥日是侗族的斗牛节。正式比赛前，参赛的“牛王...

要斗到地主，除了队友之间紧密配合以外，观察地主的牌尤为重要。这个时候再不让地主刹车，倒时候就后悔莫及了！利用对家的牌来斗“地主”你不一定要一味与地主互相压牌。一个一个上，直到地主精疲力竭。

跟鸡蛋搏斗王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿碾之，又不得，瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。豪，通“毫”，丝毫。别人都是用手去拿，王述却认为有失君子风度，就用筷子来夹。王述瞪大了眼，一手抓起地上的鸡蛋，连皮也不剥，就塞到...

2、满族在吉林、天津、宁夏、陕西、山西、内蒙古6个省级行政区，为第二大少数民族。

满族音乐是起源于中国东北地区的少数民族音乐。始创于满族的子弟书、八角鼓，后来发展成为流行于北方的曲艺品种“清音子弟书”和“八角鼓说唱”。宗教音乐主要指满族萨满祭祀活动中的音乐。分宫廷萨满及民间萨满两类。过去在祭天、祭祖、还愿、庆丰收...

满族主要分布在中国的东三省，以辽宁省最多。满族长辈人去世，儿女穿白色孝衫。布幡一经悬挂出去，亲朋故里纷纷而来。在灵前叩头之后，男左女右，分列两旁，直到夜间。直近亲友还要轮流在灵前“守夜”。入殓，择吉日吉时举行入棺仪式。尸体由窗户抬出，长子抬头，其它儿子抱脚，装入棺...

满族旗人各家，“清明”祭祖上坟已有数百年的历史了。上夹河乡赵家村赵成玉老人，现年７８岁，他善唱满族民歌，也精心保留了祖传赵家宗谱。他满姓“依尔根觉罗”，属赵家祖居第十三代，老坟在聂尔库岭南坡东沟。满族老人认为佛头杆子是摇钱树，插佛头杆子就是栽摇钱树...

祭车神祭车神是一些农村地区古老的小满习俗。因此，小满节气的后期往往是这些地区防汛的紧张阶段。因此有民谚说“小满不下，黄梅偏少”；“小满无雨，芒种无水”。可见，古时小满节气时新丝已行将上市，丝市转旺在即，蚕农丝商无不满怀期望，等待着收...

申报地区或单位：吉林省吉林省东南部的长白山是满族的发祥地，满族先民自古就在这片广袤、美丽而神奇的沃土上繁衍生息。满族说部是满族及其先民口耳相传的一种古老的民间长篇说唱艺术，满语称“乌勒本”（ulabun），汉译为传或传记。其形式与内涵迥异...