所谓“斗倌”,指的就是演员在舞台上手抱着的襁褓婴儿。由于广州话“豆”与“斗”两字音同,戏班便移用过来,称作“斗倌”。这种罗伞多用丝绸制成,顶为平顶圆筒状的伞,圆周则加装饰,中间还有竹竿做手柄用以举擎。但用于粤剧的表演,罗伞的运用就不仅是装饰性的道具,而且成...
申报地区或单位:吉林省吉林省东南部的长白山是满族的发祥地,满族先民自古就在这片广袤、美丽而神奇的沃土上繁衍生息。满族说部是满族及其先民口耳相传的一种古老的民间长篇说唱艺术,满语称“乌勒本”(ulabun),汉译为传或传记。其形式与内涵迥异...
小满是二十四节气之一,夏季的第二个节气。每年5月20日到22日之间视太阳到达黄经60°时为小满。2016年的小满是5月20日,农历四月十四。“四月中,小满者,物致于此小得盈满。”这时全国北方地区麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满,但还没有成熟,约相当乳...
2、满族在吉林、天津、宁夏、陕西、山西、内蒙古6个省级行政区,为第二大少数民族。
满族主要分布在中国的东三省,以辽宁省最多。满族长辈人去世,儿女穿白色孝衫。布幡一经悬挂出去,亲朋故里纷纷而来。在灵前叩头之后,男左女右,分列两旁,直到夜间。直近亲友还要轮流在灵前“守夜”。入殓,择吉日吉时举行入棺仪式。尸体由窗户抬出,长子抬头,其它儿子抱脚,装入棺...
“斗牛”是侗族最喜爱的娱乐活动之一。每个村寨都饲养有专供比赛用的“打牛”。“牛王”的圈多建在鼓楼附近,干净通风,号称“牛宫”。牛王不事生产,有专人割草送水拌料伺候,还要时常供给猪油、蜂蜜、米酒等食物。每年农历二月与八月的亥日是侗族的斗牛节。正式比赛前,参赛的“牛王...
要斗到地主,除了队友之间紧密配合以外,观察地主的牌尤为重要。这个时候再不让地主刹车,倒时候就后悔莫及了!利用对家的牌来斗“地主”你不一定要一味与地主互相压牌。一个一个上,直到地主精疲力竭。
满族音乐是起源于中国东北地区的少数民族音乐。始创于满族的子弟书、八角鼓,后来发展成为流行于北方的曲艺品种“清音子弟书”和“八角鼓说唱”。宗教音乐主要指满族萨满祭祀活动中的音乐。分宫廷萨满及民间萨满两类。过去在祭天、祭祖、还愿、庆丰收...
满族旗人各家,“清明”祭祖上坟已有数百年的历史了。上夹河乡赵家村赵成玉老人,现年78岁,他善唱满族民歌,也精心保留了祖传赵家宗谱。他满姓“依尔根觉罗”,属赵家祖居第十三代,老坟在聂尔库岭南坡东沟。满族老人认为佛头杆子是摇钱树,插佛头杆子就是栽摇钱树...
跟鸡蛋搏斗王蓝田性急。尝食鸡子,以箸刺之,不得,便大怒,举以掷地。鸡子于地圆转未止,仍下地以屐齿碾之,又不得,瞋甚,复于地取内口中,啮破即吐之。豪,通“毫”,丝毫。别人都是用手去拿,王述却认为有失君子风度,就用筷子来夹。王述瞪大了眼,一手抓起地上的鸡蛋,连皮也不剥,就塞到...
祭车神祭车神是一些农村地区古老的小满习俗。因此,小满节气的后期往往是这些地区防汛的紧张阶段。因此有民谚说“小满不下,黄梅偏少”;“小满无雨,芒种无水”。可见,古时小满节气时新丝已行将上市,丝市转旺在即,蚕农丝商无不满怀期望,等待着收...
满族男女都喜爱在腰间或衣服的大襟上挂佩饰。男子有火镰、耳勺、牙签、眼镜盒、扇带。此头饰多为满族上层妇女所用,一般民家女子结婚、节日、或祭祀祖先时方以为饰。高底旗鞋在民间多为十六岁以上的满族青年、中年女子在礼仪场合穿用,老年妇女的旗鞋,多以平木为底,称“平底...
骑射是满族统治者津津乐道,并引以自豪的根本。清太宗皇太极把骑射视为满族的民族传统,取胜的法宝。满族堪称地地道道的马上民族,努尔哈赤与皇太极被称为“马上皇帝”。骑射在满族发展史上的重要地位和重大贡献是显而易见的。女子也骑射成风,英姿飒爽。这种民风民俗...
满族人正月不剃头,大都等二月二这天剃头,其名曰“剃龙头”。据了解,因明清两朝发式不同,明末清初,清朝命令所有国民必须剪发。年年剃龙头,长大成人定会龙腾虎跃、金榜题名有出息。老满族人崇拜各种龙,认为全家吃猪是为苍龙祈祷,孩子们剃龙头也是为使这条神龙早抬头,特别是孩子...
目前,新宾满族自治县政府拟于兴京启运书院旧址恢复原貌,供游人参观游览。具有浓郁满族特色的商品、服饰、食品、纪念品琳琅满目。