六安瓜片传说与袁世凯有些关系的。相传麻埠附近的祝家楼财主，是袁世凯的亲戚，祝家常以土产孝敬。袁世凯喜欢喝茶，但其时当地所产的大茶、菊花茶、毛尖等均不能使他满意。1905年前后，祝家为取悦袁，不惜工本，雇用当地有经验的茶工，专拣春茶的第1-2片嫩叶，精心炒制，制成的新茶形质俱丽，获...

此后，黄金桂、本山、毛蟹等名茶相继问世，与铁观音合称安溪“四大名茶”。他们以此泡茶品饮，视为典雅之举和身份的象征。安溪蓬莱山清水岩寺有一名泉，也称“圣泉”。”古人游览清水岩寺，以“圣泉水”冲泡“清水岩茶”，身处名山胜景，...

六安篮茶，始于明代1630年前后，至今已有300多年历史。其属于传统工艺名茶，内销两广及香港，外销东南亚诸国，颇负盛名，因其具有药用价值，在当地被誉为“圣茶”。最享盛名的要属“孙义顺”六安篮茶。六安篮茶可以治病的消息，从此不胫而走，名声鹤起。因...

保安族是我国西北地区人口较少的民族之一，主要聚居在甘肃省临夏回族自治州积石山保安东乡撒拉自治县等地。其宗教音乐基本与回族宗教音乐相同，主要是伊斯兰教的诵经调。保安族民歌中常出现前短后长的节奏型，这一特点是由语音重音位置决定的，也是阿尔泰语系诸民族民歌的共同...

“腰鼓”是陕北各地广泛流传的一种民间鼓舞形式，尤以延安地区的安塞县、榆林地区的横山、米脂、榆林等地最为盛行，是陕西民间舞蹈中具有较大影响的舞种之一。安塞腰鼓是其中具有代表性的一种。安塞腰鼓由来已久，本是古代军旅以增军中士气及传递情报所用，这里是用来...

秦末咸阳残破，汉高祖刘邦乃在渭水之南另建新都长安，其平面大致为不规则矩形。城墙周长22690米，包纳面积35平方公里，每面有城门三座。而南墙中央之安门，则紧衔前往城南礼制建筑群的大道。其中安门大街长5500米，宽50米。民居主要分布于城外北端及东侧。西汉都城长安$##...

粤剧一直是安铺人民最喜闻乐见的剧种之一，与安铺有着很深的渊源。正因为安铺粤剧有着这样良好的群众基础和辉煌的过去，所以，就算现如今，安铺粤剧已凋零了，但安铺人民喜爱粤剧之心从未稍减，反而更喜爱粤剧了。农历五月初一晚开始，粤剧就在安铺文...

本文深入探寻了保安族腰刀技艺的传承、发展与文化内涵。通过介绍保安族的地理、文化背景，揭示了腰刀在保安族文化中的重要地位。文章详细阐述了腰刀的历史渊源、技艺特色与匠心，以及腰刀与保安族生活的紧密联系，展现了这一民族瑰宝的独特魅力与传承价值，同时呼吁社...

唐都城长安原是隋代规划兴建的，但唐继承后又加扩充，使之成为当时世界最宏大繁荣的城市。唐长安大明宫规模也很大，遗址范围即相当于清明故宫紫禁城总面积3倍多。其他府城、衙署等建筑的宏敞宽广，也为任何封建朝代所不及。大明宫麟德殿，面积5000平米，采用了面阔11间进深17间的柱网布...

文通塔，原名尊圣塔，巍然屹立于淮安古城西北隅运河之畔、勺湖之滨的“文通塔苑”内，古朴而又庄严，是富有佛教风格的古典建筑。据清代《淮需小记》所载；唐代武则天时，西域碎叶和尚僧伽大士曾来楚州（淮安），景龙二年僧伽大士应召入宫，尊为“圣僧”，称为弟子。因旁有晋代的文通寺...

不过，考虑到成年人骨骼发育已完成，当时剧团对陈振安的考核去掉了劈叉、侧翻等高难度武功动作的硬性要求，但是其它基本功还得扎实掌握。1988年至2001年期间，陈振安应聘在泰国最大的琼剧团繁华琼剧团演出，多次参加新加坡琼剧演出，成为深受泰国等东南亚国家华侨喜爱的小生演员。2013...

戴安娜评点了目前风头正劲的诺拉琼斯，她表示后者的音乐从严格意义上来说不算爵士乐。对于被称为“流行爵士”的诺拉琼斯等人的的音乐，戴安娜克瑞儿说：“她的音乐的确受到爵士的影响，自成一体，有她的风格，但这种风格不是即兴的爵士风格，很难给它下个定义。”虽然来过中国多次，但...

保安族早期与蒙古族相邻居住，服饰也基本上与蒙古族相同。男女均系各色鲜艳的丝绸腰带，并带有小装饰物。元朝后期，因受藏、土族的影响，保安族男女在春、夏、秋三季均穿长衫，戴礼帽。清朝咸丰、同治年间，保安人迁徙到今甘肃积石山大河家地区后，与周围的回族、东乡族、汉族...

唯一看过的佛教书，是一位朋友从南京栖霞山带给我的《安详集》。一九九七年十月一日，佛学社在德阳万佛寺举办了为期七天的第二届禅净共修营。短短几天，便使我对佛教和佛法又有了更深刻的认识，这完全应该归功于组织这次活动的一些高僧大德们的慈悲。禅净共修营的活动丰富多彩，参加的人员大多...

流行于安徽省淮河、涡河两岸及合肥等城市。一般认为是由鲁西南传入泗县后与当地老凤阳歌等小调结合而成。与山东琴书，徐州琴书有一定的血缘关系。一至数人演唱，伴奏乐器有扬琴、坠胡、三弦、琵琶擅板。曲调有慢板、悲调(苦条子)、流水、垛子、凤阳歌、流水连句。传统曲目有《说唐》、《反唐》...