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澶渊之盟百年后,文人治国为何反成催命符?

澶渊之盟百年后,文人治国为何反成催命符?

宋朝"重文轻武"政策虽缔造了文化巅峰,却埋下深刻政治隐患。制度层面,杯酒释兵权与科举扩张构建了文人主导的官僚体系,导致军事指挥权严重分散;经济层面,军费占财政58%的畸形开支与土地兼并激化社会矛盾;战略层面,澶渊之盟后的妥协思维与靖康之变中的决策失误,暴露文...

中国茶文化:茶与文学艺术

所谓茶文学,是指以茶为主题而创作的文学作品。月惟初秋,农功少休,结偶同旅,是采是求。故情周匝向交亲,新茗分张及病身。作成末的器具,若据《茶经·四之器》所言则是“碾”。“甘露之变”时,因留宿宰相王涯家,与王涯同时遇害,死时才40岁左右。日高丈五...

王母娘娘(西王母)

由来传说传说中的西王母与东王公为夫妇,共理阴阳二气,是世间的造物主。《汉武帝内传》则称西王母是天帝之女,30岁左右、容颜绝世的妇人。《山海经》后,对西王母的说法多种多样,综合起来基本可分为三大类:一、为神或仙母。迎神赛会过去每逢迎神赛会,均有西王...

书外寻真点金成铁——试论新红学的非文学倾向

张竹坡评《金瓶梅》说:看《金瓶》把他当事实看,便被他瞒过;必把他当自己的文章读,方不被他瞒过。(《批评第一奇书金瓶梅读法》)把小说当文章读,是一种文学性的研究;把小说当事实看,就是一种非文学的倾向了。

南通市文化馆大成殿广场举办越剧票友演唱会

大年初三,南通市文化馆大成殿广场举办越剧票友演唱会。来自全市多名越剧票友们为市民带来《十大流派演唱》《血手印选段花园会》《追鱼选段——书馆》《五女拜寿选段——库别》《红楼梦选段——葬花》等精彩演出。

王昭君成了爱国女杰——析马致远《汉宫秋》中的王昭君形象

于是汉元帝册封王嫱(昭君名嫱)为公主,下嫁匈奴。

思齐——君王的典范

受人尊敬的太姜,成为王室的贵妇。神灵不给他伤痛,能给妻子做典范。国家大事亲视察,隐蔽小事也警惕。欧阳修认为,文王是由于得到了母亲和妻子的帮助才最终成为一代圣君的,所以本诗赞美“文王所以圣”就是要赞美“周室三母”。所以,毛传和...

中国文学批评现代转型的起点——论王国维《〈红楼梦〉评论》及其他

关于王国维《〈红楼梦〉评论》在文学批评史的创新意义,在这之前,已有不少学者在他们的著作涉及。王国维的《〈红楼梦〉评论》是以叔本华的哲学和美学理论作为批评的理论根据,去研究《红楼梦》的精神价值。第三章“《红楼梦》之美学上之价值”,他以叔本华的悲剧理论,阐明《...

黄新德、王琴应邀来到程家桥文化中心参加戏迷见面会

在程家桥,来自安徽、江西、贵州及上海等地的新一代黄梅戏戏迷,由网络QQ群召集,组成上海黄梅戏联谊会,并加入程家桥社区的戏曲沙龙,一年来正式成员达28人,参加团队活动有50多人,已成为程家桥文化志愿者团队之一。与以退休老年人为主的其他社区文化团队不...

陈圣王

陈政、陈元光父子乃举家而来,并率中原十八族姓同来,为汉文化传播闽南奠下基础。后陈政死,元光代为将。闽南百姓奉祀开漳圣王,主要是景仰他率中原十八族娃开拓闽南,播传中原文化的业绩。陈元光自其父始,先后数代治理漳州,使这片荒原成为福建最富庶之地,功德无量,因而#$$...

古琴名家【成公亮】简介 成公亮个人照片及档案

古琴名家【成公亮】简介 成公亮个人照片及档案

琴的意义,远远超越了音乐,成了整个中国文化和理想人格的象征。”成公亮把这种工作称作音乐考古。一九八九年,他费时半年打出的古曲《文王操》成为电视剧《孔子》的主题曲。一九九七年,在中国交响乐团的伴奏下,成公亮演奏的《文$...

关于《古文尚书》(繁体)

成王旣遷殷遺民,周公以王命告,作《多士》、《無佚》。但因治《古文尚書》而官至太守,必定成就可觀。

王红本不是唱戏的,却入选第一批国家级非物质文化遗产的平调落子剧

王红本不是唱戏的,她与入选第一批国家级非物质文化遗产的平调落子剧结缘于一次偶然。2001年底,原邯郸市包装机械厂歌舞团民歌演员王红从外地归家过年。这个承诺让王红真正走上了唱平调落子剧的路,《桃花庵》也成为她的第一出戏。《三上轿》是平调落子传统剧...

彝族文化彝族彝文是一种什么样的文字

彝族文化彝族彝文是一种什么样的文字

彝文是一种古老的音节文字,一个字形代表一个意义,其文字总数达万余字。滇川黔桂彝文古书中的彝字形体,大部分相同或近似。日长月久,自成体系。《齐苏书》是用彝文写成的药典,被誉为“哀牢明珠”,系明嘉靖年间所作。这些文献是研...

“伶界大王”谭鑫培?无路可走“杀”出路来终成大器

以谭鑫培和梅兰芳所代表的京剧,才构成一部京剧艺术史的全璧。从谭鑫培的艺术经历看来,这个“伶界大王”确实来之不易。他的嗓子条件不如汪、孙、刘,命运充满坎坷,可是他最后成功了。对此,张古愚先生分析说,谭鑫培靠的恰恰就是主观条件太差,客观条件恶劣。谭鑫培从多方面...

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