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满族文化满族八大姓氏的历史起源究竟是什么

满族文化满族八大姓氏的历史起源究竟是什么

佛满洲佟姓氏族成员遍布辽东每一区域。佟姓或童姓、仝姓,同为满族一姓,是为同音异字,皆源出佟佳。瓜尔佳氏氏族,是清初辽东地区人口众多历史地位十分显赫的一个氏族。此前,宗族的满族姓氏为索绰罗氏。赫舍里氏宗族分居辽东各地,氏$#...

霍氏八极拳的道家理念

儒道两家共同组成中国传统文化思想的主要部分,道家理念同样对中国武术产生了重要影响,从霍氏八极拳可以看出这种显著特征。所以,八极拳不仅是以发力达到八方极远为特征的拳种,更是技术达到最高境界临界点的拳种,也正是在这种理念影响下,经几代人孜孜不倦的努力,使八极拳的技术日臻成熟,...

王昭君传说(民间文学)

王昭君传说(民间文学)

申报地区或单位:湖北省兴山县王昭君传说主要流传于湖北省兴山县及内蒙古自治区呼和浩特市,传说所依据的史实散见于《汉书·元帝纪》、《后汉书·南匈奴列传》、《西域传》等诸多史籍。两千余年来,王昭君故事一直被世人传颂,成为千古佳话。王昭君在兴山的传说主要包括相关地...

王羲之传说(民间文学)

王羲之传说(民间文学)

申报地区或单位:浙江省绍兴市王羲之是闻名中外的“书圣”。晋永和七年(351),出为右将军、会稽内史,直到升平五年(362)逝世,王羲之生活在会稽(今绍兴)共计11年。王羲之体察民情,多次上书减轻会稽赋役,并断然开仓救荒,深为会稽人民所拥戴。王羲之与隐居于此...

针灸(陆氏针灸疗法)(传统医药)

针灸(陆氏针灸疗法)(传统医药)

申报地区或单位:上海市陆氏针灸疗法是以陆瘦燕为代表的陆氏针灸流派的针灸学术思想和学术经验的总结。陆氏针灸疗法产生于清末民初,是我国近现代国内外影响最大的针灸流派之一,在其形成与发展的过程中最关键的人物是陆瘦燕。陆瘦燕生父李培卿(师承陈慕兰),素有“神针”之...

李氏太极气功健身祛病十法

上海市武式太极拳体疗研究会李氏太极气功健身祛病十法功法及作用第一式:站桩功作用:心静气行,使气血运行,促进血液循环。

锡伯族的姓氏

锡伯族的姓氏

姓氏是我们的血脉身份的一种标志,不同的地区和民族拥有着完全不一样的姓氏。明末(后金)时期,即1583年努尔哈赤开始统一东北女真各部族后,陆续出现有关锡伯族姓氏的记载。驻在建州、海西、东海的锡伯族人首先归顺了努尔哈赤,他们的姓名开始出现在史书中。从以上资料可知,...

姓氏起源

“赵氏工坊”越剧《何文秀》《蝶海情僧》亮相“名家名剧月”

继杭州越剧院、上海越剧院的多出大戏相继在东方艺术中心今年的“名家名剧月”亮相之后,由“赵氏工坊”推出的越剧《何文秀》和《蝶海情僧》本周也将登上“名家名剧月”的舞台。32年前,由20岁不到的赵志刚担纲主演的《何文秀》一亮相便受到观众追捧,赵志刚的名字也因此与《何文秀》连文秀》中...

太极拳之“式”、“氏”、“派”解

这种称谓一经提出便得到广泛响应,如王新年、陈炎林、徐震、唐豪等撰文均以“派”相称,一直延用到建国前夕。新中国成立后,“国术”改称“武术”,成为一项体育运动。因此,以“式”命拳名,明显的单薄而有局限性,难以准确地反映一个流派的全貌。

陈圣王

闽南百姓奉祀开漳圣王,主要是景仰他率中原十八族娃开拓闽南,播传中原文化的业绩。陈元光自其父始,先后数代治理漳州,使这片荒原成为福建最富庶之地,功德无量,因而成为漳州的乡土神。陈元光举族迁闽,成为闽南陈氏始祖,日此,闽台陈姓子弟不论是否漳州籍贯,也多祀陈元光。

陈氏太极拳老架一路着法、要领(三)

陈氏太极拳着法,凡以手进攻,必先以步法创造条件。这符合“先保全自己,然后打击敌人”的科学方法之妙用。此势因包含练功方法在内,故采用老名。斗打捶击手抓裆,静听耳后应八方。各式太极拳均同名,陈氏老架也称为“踢二起”。要领:此势共7个动作。不是平日空中跃,何来左右连环踢。...

陈氏太极拳大架——庇身锤(含背折靠)

“庇身锤”(含背折靠)是陈氏太极拳大架(老架头二套)第一路83式和第二路(炮锤)71式中的拳势。“庇身锤”(含背折靠)拳势在陈氏太极拳流派里,有的单独称“背折靠”,有的也称“披身捶”,还有的称“撇身捶”。

怒族历史怒族姓氏有着怎样的特点

怒族历史怒族姓氏有着怎样的特点

怒族崇拜动物,他们的姓氏就能体现出来。怒族除了虎姓,还有姓鹿、蛇、蜂、熊、猴、羊、鸡、鱼、鼠、荞、竹、菜、麻、柚木的。由于怒族先民依靠狩猎和采集为生,但他们又抗御不住自然灾害和猛兽的侵袭。无论男女排行到第八之后,一般以父母所爱的物品来命名。据考证,这种命名法源自古代怒苏人...

陈氏太极拳老架一路着法、要领(四)

据洪均生先生说,陈发科师爷讲到陈氏太极拳发劲的方法有4种。陈氏太极拳则贴住对方皮肉后方发劲,在意念上能打进一寸去,所以易受内伤。引手擒拴震右足,火焰钻心追人魂。要领:此势共4个动作,眼看右前方。据洪师讲,当年陈发科师爷讲解此势时说:这个势子的最后一着虽然同是一挤一按...

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