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“神农尝百草”的故事由来

神农是中国上古时代一位被神化了的人物形象。于是采集回家研究,果有解毒功效,因而定名为“荼”。当时神农正肚痛腹泻,于是趁热喝了两大碗。神农意识到,这些黑斑、舌麻等就是中毒的表现,而这种树叶有解毒的特效,因此形象地把它叫作“查”,之后逐渐演...

书法史略(一):先秦书法

甲骨文,是目前可以见到的最早的成熟书法。1899年王懿荣在一种称为\"龙骨\"的中药材上面,偶然发现一些刻画符号。甲骨文内容大多为\"卜辞\",乃记载占卜吉凶之事件。甲骨文的章法或整齐或错落,结体或规则或随意,线条或纤弱或刚劲,这除了所使用的工具材料的客观限定之外,不能否认其...

《资治通鉴》—— 帝王之书,对普通人的人生有何借鉴意义?

《资治通鉴》—— 帝王之书,对普通人的人生有何借鉴意义?

本文探讨了《资治通鉴》虽为帝王之书,但对普通人人生也有诸多借鉴意义。包括学会审时度势、培养坚韧意志、懂得取舍、重视人际关系和不断学习进步等,指出这些智慧可助力我们书写精彩人生。

浙江(高氏)形意拳简介

一九二八年三月二十四日南京成立中央国术馆,馆长张之江颂发委托状,委任高振东先生为中央国术馆代理武当门长,并以武会友与千斤王子平结为金兰,王子平亲书兰谱,京剧大师梅兰芳闻讯前来祝贺,一时成为武林佳话。因次可见,高氏形意拳是目前保存较为完整训练体系与较...

浙农系列茶树栽培品种有那些?

浙农系列茶树栽培品种有那些?

现在江苏茶区栽培比较多的有浙农113、浙农117、浙农139,它们都是无性系,小乔木型,中叶类,早生种。来源及省内分布:由原浙江农业大学茶学系从福鼎大白茶与云南大叶茶自然杂交后代中采用单株育种法育成。浙农113为国家品种,编号GS13009-1994.浙农1...

一笔书

指草书文字间自始至终笔画连绵相续,如一笔直下而成,故名。北宋郭若虚《图画见闻志》称:“王献之能为一笔书,陆探微能为一笔画。”

著录与书画市场,由清初四王画作想到的

当时心中颇感后悔,怀疑当初确认其为代笔是否有误,因《中国古代书画图目》上所录书画作品都是经国家文物局中国古代书画鉴定组专家确认的。因存在对代笔的不同看法,故此《南山图》被著录上书,代笔之作才能卖出高价。这些著录现当代伪劣之作的出版物,是中国书$#...

古筝谱【工农兵联合起来】

古筝谱【工农兵联合起来】

古筝曲【翻身农奴把歌唱】

古筝曲【翻身农奴把歌唱】

欢乐的农家(唢呐谱)简谱

欢乐的农家(唢呐谱)简谱

外国名曲古筝乐谱《卡农》

外国名曲古筝乐谱《卡农》

王维《山中与裴秀才迪书》注读

我知道你正在温习经书,不敢轻易打扰你,就独自去山中游玩,在感配寺休息,同山僧一起吃过斋饭后才离去。在夜间登上华子冈,只见辋川水在月光的照耀下微波荡漾。晚上村中舂米的声音,与庙宇传来稀疏的钟声相互交错。借驮黄檗的人前往之便,不一一详述。

古代农业历法,真的那么准确吗?

古代农业历法,真的那么准确吗?

文章讲述古代农业历法是古代农业科技的时间指南。它指引农民春种、夏管、秋收、冬休,通过观察自然制定,与宗教祭祀相关。虽现代农业依赖科技,但农业历法的智慧和价值不可忽视,应与现代科技结合,促进农业可持续发展。

中国书法知识——三国两晋南北朝书法

魏、西晋书法从三国到西晋,隶书仍是官方通行的书体,当时的碑刻大都用隶书写成。西晋禁止立碑,墓志因此逐渐兴起,和南北朝的墓志不同,它实际是放在墓中的小型墓碑。除《邓大尉祠碑》为隶书外,其余都是隶楷过渡时期的楷书。《沮渠安固造像碑》为沮渠...

杜甫《为农》赏析

为农锦里烟尘外⑴,江村八九家。[1]注释⑴锦里:即指成都。成都号称“锦官城”,故曰锦里。这时遍地干戈,惟成都尚无战事,故曰烟尘外。杜甫始终不能忘怀国事,即此可见。简析这是杜甫开始卜居成都草堂时所作。“江村八九家”,是作者身之所在,是个寥落的江村。这是愤世之言,不可坐实。此诗是...

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