丨寺丨《说文》云“廷也”，即指宫廷的侍卫人员，以后寺人的官署亦即称之为“寺”，如“大理寺”、“太常寺”等。大理寺是中央的审判机关，太常寺则为掌管宗庙礼仪的部门。西汉建立“三公九卿”制，三公的官署称为“府”，九卿的官署称之“寺”，即所谓的“三府九寺”。据传，最早住进皇家“观”中的道...

其次，《恒先》认识到一些非理据性符号存在的意义。《恒先》的这种见解，根植于当时的语言现实。以楚文字为例，其

“十二章纹”---这是黄袍上的秘密，是最高统治者在服饰上为自己的权力所加的符号。十二章纹就是十二种纹饰，它们是：日、月、星辰、群山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼fǔ、黻fú，通称“十二章”，十二种图案，各有其象征意义。“星”即天上的星宿，常以几个小圆圈表示星星，各星星间以线...

此时，肾水上升，心火自然下降，一意独守，温养药物于下丹田之中。“乾坤刚柔，配合相抱”指金丹结成，刚柔相济、阴阳相抱。离卦谓太阳，谓火，是生命产生之必要条件；坎卦谓月，谓水，谓爱欲。在元精和元神这一对药物中，元神为主，元精为客；元神为阳，元精为阴。“坎男为月，离女为日。”

碎吐○T……双吐的加快，每拍8个音以上碎音○S……吹奏时舌尖连续快速横摆上滑音从某一音迅速滑向上方的另外一个音。花舌*……吹奏时舌尖迅速颤动，使气流迅速波动而产生密集而均匀的颗粒性声音。气震音/腹震音以小腹的颤动带动气流波动，从而使长音自然地上下轻微...

之所以有这样的反应，是因为自认为自己是消费者，理所当然可以这么做。用完餐结帐还有一点需要注意，那就是结帐的工作，绝对是男士的专利。即使你们这次是由女士请客，或男男女女大家平均分摊消费额，女士亦应将钱交给男士，由男士招请服务人员结帐。此外，除非餐厅有特别的规定，否则一般来说，买单应...

袍服是满族服装最基本的款式,后入关,清朝实行剃发易服制度,因此袍服在民间受到推广,而且成为官定的服装款式。满族人为了便于骑马涉猎,将袍服外面常穿着一种褂子称为马褂。满族服饰中雨服为连身领子,除此之外领子都是单独外加的,例如袍服上外加的硬领,在面料上春秋季选择湖色的锻,纱为夏天所用,皮毛和绒...

这一生态因素在某种意义上已经成为瑶族进行“自我族性确认”的一个符号量化指标和圭臬。其次是姓氏上的确认。与其他地方的瑶族相比,恭城地方的“平地瑶”显然出现了“盘王记忆”的淡化和“婆王记忆”的显现同步现象。这种现象在其他的瑶族社会可能有悖情理。

申报地区或单位：广西壮族自治区贺州市广东省韶关市瑶族盘王节源自农历十月十六日的盘王节歌会。每逢这天，瑶民便汇聚一起，载歌载舞，纪念盘王，并逐渐发展为盘王节。今天的盘王节已逐步发展为庆祝丰收的联谊会。青年男女则借此机会以歌道情，寻觅佳偶。过山...

无论何种乐谱实际是都是人们用来记录音乐的符号标记。简谱是一种比较简单易学的音乐记谱方法。据说简谱是由法国思想家卢梭于1742年发明的。简谱的最大好处是仅用7个阿拉伯数字——1234567，就能将万千变化的音乐曲子记录并表示出来，并能使人们很快记住而终身不忘。

申报地区或单位：贵州省紫云苗族布依族自治县《亚鲁王》是苗族的一部英雄史诗，长约两万六千余行，涉及古代人物一万余人，四百余个古苗语地名，二十余个古战场的细腻描述，至今口头传承于麻山苗族地区的三千多名歌师中。这部史诗，常在麻山一带苗族丧葬仪式中运用，它是对亡灵返回亚鲁王$#...

古典音乐以其独特魅力，成为心灵疗愈的良方。它通过优美的旋律、节奏与和声，影响人的生理与心理，有效缓解压力、改善情绪。历史资料显示，不同古典音乐作品可针对不同情绪提供调节，并在医疗与心理咨询领域得到广泛应用。古典音乐的疗愈力量因人而异，每个人都能在其中找到触动内心的旋律，享受个性化...

故一斤有三百八十四铢，爻铢相应。六十卦之爻数为三百六十爻，应一年三百六十五天，为一年之火候。一日二卦，一月共六十卦，为一月之火候。于此时以无孔双吹之法，以收元精，以立丹基。日月合璧为混沌之时，元精隐于其中。⑤冠，古时男女到成年则举行加冠礼，一般在二十岁，“二十而冠”，表示已长大成...